徐霞客：公款旅游的开山鼻祖

平生默默无闻的徐霞客在死后，却凭着一部后人整理的《徐霞客游记》被追认成了伟大的地理学家、旅行家和探险家，殊不知他还应该冠以另外一个称号——公款旅游的开山鼻祖。

张骞凿空西域，花的是国家的银子，担负的是政治外交的艰巨任务；玄奘偷渡海关西行天竺，花的是寺院的银子，承载着拜佛取经的光荣使命；法显在兵荒马乱中西去求法，花的是施舍来的银子，为的是普度众生的崇高理想；孔夫子周游列国到处兜售治国之策，花的是拉赞助募集来的银子，还顺便做一些管理咨询类的服务工作，也算是君子求财取之有道；李白游遍三山五岳，花的是朋友们的银子，靠着品牌优势和广大的人脉资源，走到哪里也能吃香的喝辣的；那么徐霞客“问奇于名山大川”化的是谁的银子呢？

史料记载徐霞客出生于明万历十四年，江南书香门第，十五岁应过一回童子试，没有考取，后放弃功名，博览群书，热衷于地理考察事业，向往着“问奇于名山大川”的生活。但是按照当时的户籍制度——域民于地，老百姓想出个门也不是那么容易的，“在家千日好，出门一时难”，况且所需的费用也不是个可以忽视的问题。

按照大明朝立国所制定的财政制度，政府中预算并无旅费一项，全国1040个驿站，名义上有兵部掌管，实际上一切费用，即过境官员本人及其随从所需的食宿、马匹和船轿挑夫，全部有该地方负责，兵部只发给旅行人一张勘合；驿站所在之处，即需按照规定供应。这种制度的制定不但让相关的费用数额无法控制，也让地方官吏有了虚开多报的可能，于是中央与地方也就心照不宣，各取便利了。

徐霞客并无功名，更不是任何一级的政府官员，据说得因一位在兵部就职的世交，于是自由职业者徐霞客居然就获得了这么一张勘合，凭着这张兵部的勘合，游走于全国1040个驿站的所辖地，得以畅通无阻，所到之处一切的花费皆可公费买单，而且各个辖区还要负责车马挑夫，这些人员也往往是各地方部门强行征用的当地百姓。徐霞客第三次出游的时候曾经路过贵州的一个县，当地正在遭受灾荒，老百姓多半都外出逃荒去了，在当地征用不到轿工和挑夫，徐霞客就命本县的衙役把送他来的上个县的挑夫扣留下来，强迫他们继续充当自己挑夫，并捆绑起来以防逃走。看了这些再看那本《徐霞客游记》是不是会感到里面泛起了点怪味呢。