这里是长城 这里是花海




      随着户外活动的增多,对北京周边山川堪舆的了解,对长峪城——横岭——镇边城一线的山川和长城走向的了解,日益成为空白,而且在感觉上越来越凸显。于是,从2012年冬天开始,不断地发起对这一段探路的活动:20121223(周日),发起从长峪城到横岭到镇边城到刁窝梁到白瀑寺的探路活动,带10人精干小队伍,准备走通这一包括长城、高山和古寺路线,那一天因太冷风太大,同伴冻伤而改变路线和提前下撤(返回的路上得知灵山山难消息);420,再次发起活动,27人的队伍从长峪城到高楼到横岭长城到样边城到镇边城的长城探路活动,但这一次仍然没有走通,仍然提前下撤;54第三次发起探路活动,这一次精心挑选队员,确定27名强驴名单,仍然从长峪城走起,准备穿越长峪城,横岭、样边城和镇边城长城。和前几次不同的是,这一次真的走通了。 活动27人报名,27人实际参加。7人完整按计划走完全程,约35公里11人切近路,实际完成约30公里(我是其中之一);9人从不同点提前下撤。

         一、宽松的活动,各取所需

尽管有比较重的雾霾,但总的说天气晴朗,清风徐徐,温度适中。这样的天气和温度适合较大强度的山地徒步。同时如果把徒步不同速度的人绑在一起,保持完美队形行进,整体很难完成计划的穿越。于是我要求大家都要在城墙上行走,这样就不会走错路,能保证每个人都能走到计划的终点。感觉自己不能完成穿越的,也规定好了下撤点。所以,在界碑合影以后,队伍就散开了,从铁塔上到长城山开始,一天的时间27个人就没有再会合过。在蜿蜒的长城上,我们的队伍拉开了有56公里的距离。有暴走的、有看花的、有溜达的,有在方便的地方超近路横切的,有坚守在城墙上留存长城轨迹的,还有前后游走策应。宽松的活动,各取所需,因都走在城墙或城墙一侧,似散而不散。在行进过程中,大家一方面自我管理,辨别方向,辨别路径,另一方面互相帮助。强人一然,为了不离大家太远,开始时向相反方向的山脊行走,半小时后返回来,一上午都在后队附近,但他很不安分的在附近的沟沟梁梁上转,比别人要多走好多的路,到下午眨眼之间就追上了前队,最后第一批到到终点。一然每年保持一次的大五台顺时针80公里连穿,这次是51假期完成的,5.4接着又来走30公里的长城。这种强度真的令人折服。还有lantian edon月徂东山、山竹和阿冰等人,一直坚持在城墙上行走,过大营盘村,有近路可以切上样边城,可他们仍然循着长城走,比别人多走近5公里,完成35公里的完整穿越。还有老菜,报名时很低调,说自己走不下来也不用大家等,自己住当地老乡家。有这种胆量的人领队当然喜欢,毫不犹豫的批准参加活动,但走起来以后却表现出强驴的特质,一直以较快的速度走在中队,还时时的为后队指引路径。天快黑下来后,她自己长时间走在城墙上,镇静而从容。那一天还必须提到的是后队,主要是晨星、千木林、蓝冰等女性,前半程被雄伟的长城和长城内外的鲜花和芳香所吸引,一直在后队。下午4点以后领队曾两次劝其下撤,但晨星和千木林坚持走完30公里的全程,表现出了很强的意志品质。

总之,非常喜欢周六这支队伍,利落而又事少,个人能力强,希望以后经常碰到那天的朋友们,常在一起活动 。

二、这里是长城,这里是花海

这里用老菜同学的穿越感言作为标题,那是因为我和她有同样的感慨。

算着季节,横岭一带的长城两侧应该是桃花和杏花盛开的时节,但当我们走到长峪城以西的山脊时,我们还是被那无边无际的鲜花盛开震惊了。鲜花如海,芳香扑鼻,这本来是温暖温柔的具象。但是因为长城从山脊穿过,那蜿蜒雄壮,苍凉古朴的长城从花海中穿过,这长城的阳刚和冷峻挑起了花海的美丽和温柔,组成了一幅绝美的锦绣河山图。这一天,我们就行走在这幅无比美丽的锦绣河山图画中。从长峪城到镇边城一带气候凉爽,村落不多,人烟稀少,恬静祥和,人称 “京西小西藏”。可尽人皆知的是,曾几何时,这恬静的美丽河山图画中,确曾是战争洗礼的焦土,无数的民族先烈,曾在这里抛头颅洒热血捍卫着国家的尊严和百姓的安宁。我们脚下的每一寸土地都是先烈的鲜血浇灌,长城的每一块砖石,都曾经历先烈的鲜血洗礼。所以我们这一天同样在深厚的历史积淀中漫步,我们的身心经历着是非荣辱的洗礼。。所以,我们也知道这里山川为何如此锦绣如此壮丽,这里的鲜花为何如此芳香如此迷人。

  

 

于是,站在长城吟唱道:

 

这里曾经人头纷飞,

吹过长城的北风不曾遗忘。

这里曾以鲜血浇灌山峦

伴着长城的小草不曾遗忘。

戍守长城是朝向死亡的灯光,

而比死亡更黑暗的,

是穿过将士头颅奢靡的风尚。

以血腥构筑文明,

恰如纷飞树叶的枯黄。

死者往矣,

似城墙枯草的脆弱。

生者只是肉体的生还,

带着永世的忧伤。

血液和热泪的泼洒,

恰似凛冽北风的流淌。

偶有忠良,

亦抵不过众口铄金的铿锵,

凌迟割肉的白刃,

是洒向苍生的迷茫。

 

今天的长城已硝烟消散,

长城和将士一起走出血泪的维度,

观赏清晨的曙光。

我甚至在想

那位掷头颅如撇履的将军

可能转世为我,

弯弓为琴,化剑成笔,

胸中回荡着绿草的芳香。

而长城,

像远古抛下的一段背影,

以富于韵律的线条,

冷却着轻率的欲望。

长城的孤独是一种荣耀,

长城的寂寞是时光的方向。

与山峦永生,

与花草共香,

把千古的血泪砌进心灵,

而身躯则挺起为民族的脊梁。

 

 

   太阳西沉,残阳如血,清风如诉,我们站在长城上瞭望、沉思,不禁感慨系之:“这里是长城,这里是花海”。

 

 

 

 

带你去转山发表于2013-05-06 17:36  
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    小古
    强
    晚星
    mark
    应业
    微笑佩服啊
    草上飞冰
    应该是七人走完全程吧,前队五人,后队两人

      哦,那我改一下

    桃花岛主-海哥
    拥抱强
    精灵公子
    不错的路线,历史与现代的交融,沧桑与花海之美,是户外的精华!
      这里的秋天应该也挺美的
      秋天再走回全程!

      好的,看秋天的景色

    老顽童

    把长城称作民族的脊梁,不晓得始于何时,会不会与抗日之初这一带的“长城抗战”有关,包括随后的《义勇军进行曲》即目前的国歌中的那句“把我们的血肉,筑成我们新的长城”。

    相对山川,人类的历史和文明毕竟是极其短暂和脆弱的,从客观冷静角度看长城,终有生有灭,非人力能定。但另一角度是,它所张扬的象征意义会发展,也会有新的解读和变化,我们更希望那是一种正解读,正能量,人活一口气,追求的是一种气节、一种以往并不多的、稀缺的气节。

      我同意把长城上升为象征意义。
      将长城作为民族的脊梁应该不是始于抗日。整个中华民族(狭义观主要指受儒学影响的汉族及江南少数民族)一直依靠长城来抵御草原文明的侵略。自春秋战国起,历经秦汉,修建长城抵御匈奴。魏晋时期,五胡乱华。到近代的明朝,依靠长城抵御鞑靼(蒙古)以及女真(满)。所以长城对于华夏来说是鲜血铸就的,中华民族的战争史(对外战争)几乎就是长城战争史。

      呵呵,我的本意,是指这种提法,即明确表现于文字(史书或文学作品)、讲话中的,也就是说最初的大致出处在哪?何时由何人因何故说的?

      就长城与战争方面而引发的象征意义,个人以为,最初主要是“华夏族”(汉族、龙族)的脊梁,而后才逐步“和谐”成了“中华各族”的脊梁,到了抗战期就最典型了。

      进一步推测,会不会与蒙元满清两朝有关,因为他们可能会故意忽略长城的意义,有意“和谐”,而把这种汉族为主的象征,模糊成全民族、各民族。到了近代、抗战,则更有必要作这种提炼和转意了。所以我才推测,这种提法或许就源于长城抗战,或许在当时民国的报刊上有痕迹。

      呵呵,那是我理解错误了。老兄莫怪。窃以为,以抗战论,长城作为脊梁文学色彩比较浓,山河抗战,一寸河山一寸血。长城对南下的侵略作用较大,但鬼子走的不是这条线路呀。

      最初的抗战主要表现在北方,以本游记中相关的南口战役(鬼子从此北犯)、山西(N关)等长城沿线为主的忻口、太原保卫战,统称长城抗战,此前后鬼子攻南方、始有813淞沪抗战。

      我猜测田汉聂耳创作《进行曲》,可能是受了文学作品或报刊杂志的文字或理念的影响。

      天,还真被猜到了一半,只不过不是南口战役(1937-8-8),而是更早的古北口战役(1933年3月至5月)

      http://bbs.tianya.cn/post-no05-260733-1.shtml

      http://chn.chinamil.com.cn/wy/2011-08/03/content_4627294.htm

      据有关资料记载:热河抗战之初,中国共产党党员、诗人、青年剧作家田汉,青年作曲家聂耳参加过上海抗日救国会组织的八十人慰问团,他们曾经路过古北口,到热河前线慰问东北抗日义勇军官兵。

      天,还真被猜到了一半,只不过不是南口战役,而是更早的古北口战役

      http://bbs.tianya.cn/post-no05-260733-1.shtml

      http://chn.chinamil.com.cn/wy/2011-08/03/content_4627294.htm

      据有关资料记载:热河抗战之初,中国共产党党员、诗人、青年剧作家田汉,青年作曲家聂耳参加过上海抗日救国会组织的八十人慰问团,他们曾经路过古北口,到热河前线慰问东北抗日义勇军官兵。

      看到,为老兄之严谨态度所折服,受教。《长城谣》我个人感觉更能体现那个时候的多艰多难。

      万里长城万里长
      长城外面是故乡
      高梁肥大豆香
      遍地黄金少灾殃

      自从大难平地起
      奸淫掳掠苦难当
      苦难当奔他方
      骨肉离散父母丧

      没齿难忘仇和恨
      日夜只想回家乡
      大家拼命保故乡
      哪怕敌人逞豪强

      万里长城万里长
      长城外面是故乡
      四万万同胞心一样
      新的长城万里长

      这首歌谣我会唱,只是前面基调偏悲苦了(有点象“东北松花江上”那首歌的风格)。后面两句口号化、显空洞底气不足,也扬不起调子来。少鼓舞性。

         我是受转山大哥的启发,突然想探究下长城象征意义的起源。

      网文:田汉在《苏州夜话》一文中提到:老画家刘淑康就是万里长城的崇拜者,他想“竭大半生精力画一幅大画《万里长城》,象征我们民族的伟大魄力”。---可见此前就有长城象征意义的说法了。

      我搜到这两段文字很有启发。

      http://cc.51766.com/detail/news_detail.jsp?info_id=1100152879&cust_id=greatwall

      http://bbs.tiexue.net/post2_3634090_1.html

      我觉得长征象征意义的起源,就是1933年前后,29军长城抗战。当时也许没具体提到“脊梁”、“民族魂”之类的字眼表述,但人们把长城的阳刚、威武、雄壮以及它深厚的积淀都比拟到民族性上来了。

      我也这么想的,因为“脊梁”、“民族魂”这类词太现代了。

      此前涉及长城内外交战似乎也没有此类说法或变通说法。

      最多也只可能到孙中山那会“驱逐靼虏”?没查到根据,只查到他盛赞过长城但没有提炼到精神层面。

      所以,目前也只能定到抗战那会儿,恰好与国歌有关联。

      所以,对长城的精神层面、象征意义的认识、解读,有很强的时代性和政治功效。并且,深深打着官方和政党的烙印。

      “把千古的血泪砌进心灵,而身躯则挺起为民族的脊梁。”这两句话是我说的,意即现代科技面前长城的攻防作用已经隐退到历史层面,但跨过沟沟梁梁的长城,却升华为民族精神层面的脊梁。这和官方和政党无关,无论是哪个官方哪个政党,只要是他想领导这个民族,想在这个民族面前混,他就得讲这道脊梁。德国进攻苏联,斯大林向全国作动员时,他说德国法西斯攻击了XXXXXXXX、。。。。。。(很多是沙皇时代的人物)的祖国,呼吁苏联国民起来保卫祖国。普京上来也讲这一套。这是什么呢?这就是民族积淀。长城作为中华民族的民族符号,已经渗透到国民的血液中,我认为不带政治色彩。

      天,您可能也误解我啦!!我说的“官方和政党”并无感情色彩。

      我实在是想弄个究竟,最初这种说法是怎么来的。是政党的口号还是艺术家情不自禁地表达。

      我也在想,为何我们有气势磅礴的《黄河大合唱》和《长征组歌》,但没有同样史诗般的《长城之歌》?(或许有?或是分量不到或是我不知道!)

      孙中山有从建筑和古迹层面对长城的赞美,毛泽东有“长城内外唯余莽莽”“不到长城非好汉”,但都没有再进一步引申和提炼,我甚至想查查《毛泽东选集》,《论持久战》似乎也没有?----我以前知道的是,对长城的重视和关注“修我长城爱我中华”,有改革开放后邓小平的重要作用(同样的事情发生在黄山)。----所以我想到长城的意像和时代性。

       

      “长江、长城、黄山、黄河”,一提起来我们就豪情满怀、热血沸腾,因为这就如同基因一样,被当作我们国家的象征和精神的家园,我今天突然想探个究竟,为什么能用这些当作国家民族层面的象征,表象和意象是如何契合和解读的,把这个过程和细节贯通,或许我就能有更多的发现和收获。

      我在自己的一篇涉及青藏铁路的段落里,也曾把那比作长城,当成是我们国家的一种昭示和主张。中国(中原农耕文明)向来为和而战、甚至出现胜而吃亏的战事,从古至今屡屡出现(或许目前和将来也还会不断),长城在这个层面就是儒家和我们民族性情中的“和”的象征,可能这其中有某种程度的被动和无奈,不是积极进攻型的,所以,不象黄河那么有冲击力?

      或者,核武器、航母这类东西,可能就是新时期的长城?

      我脑子乱了。。。

      突然发现《长城谣》的结尾很费解:

      "万里长城万里长,长城外面是故乡
      四万万同胞心一样,新的长城万里长"

       

      歌的前面,全是思念长城外的故乡的,表达一种“保卫老家、打回老家”的强烈愿望。可打回老家要靠进攻啊???筑成长城还只是防御,只能保护城内、不能保护长城外的故乡,更不能直接收复失地,这种比喻和联想确乎尴尬了------------可能这就是长城,抗战时期的长城,没有被高度提炼和引用的原因??所以,尽管陕北有长城,有历史,但没有被升华。而黄河,且咆哮且震撼,更符合当时的时代背景和政治主张?

      我没误解你,我觉得长城无党无派,是艺术家们体现着大众意志提出了它的象征意义
      哈哈哈 你脑子东西太多了  所以乱了

      抓狂没天理啊!

      是您这段诗朗诵让我脑细胞透支的!!!现在还哈哈!!!

      赶紧给我快递大补品!!!盖中盖、安利、VC、核桃、猴脑、all all 要!

      我不干,那样的话,你脑子不乱了,肚子该乱了
      奋斗我要脑子不要肚子啦。。。。。我头疼。。。。。我在学《毛选》,看《论持久战》
      《论持久战》只是制定了打走日本人的时间表,里面没有关于长城的文字。

      报告,的确没有!

      我在查,毛著里有多少涉及长城的。

      如果没多少,为什么?

      长城这么有意象的东西,为何不顺手粘来当比喻!

      钦佩老顽童大哥治学的严谨精神。我现尝试清理一下思路。

       

      1、长城、关隘与城墙。首先有城墙的,这个不难理解,虽然无法考证,但夏商周三朝开始封邦建国(实为封建本义),建国一般就得筑造城墙用以防御,这个国是个小概念。孔子所提的修身、齐家、治国、平天下能看出来,身、家、国、天下。

       

          早期分封的国家很多,后来慢慢被崛起的大国所吞并,比如我们熟知的春秋五霸、战国七雄。国家越大实力越强,尤其北面的赵/魏/燕/齐/秦等国家,这些国家与邻国接壤的地方多山,易于修建防御工事,也就是关隘,一夫当关,万夫莫开。关隘相连,烽火相望,慢慢形成了长城。

       

          在《史记·匈奴列传》中记载:“秦昭王时,义渠戎王与宣太后乱,有二子,宣太后诈而杀义渠戎王於甘泉,遂起兵伐残义渠,於是秦有陇西、北地、上郡,筑长城以拒胡。”这是关于长城比较早的记载。

       

      2、农耕文明与草原文明的对立是长城出现的必要条件。

       

          老顽童老哥肯定理解这个问题。 中华民族的危亡在历史上有很多次。民族的概念据说是梁启超提出来的。古人自诩为华夏,中央帝国,别的文明都是夷狄而已。但人类历史发展从来都是并列发展的,或者说平行发展的,从近代中国被西方外强打败可以看出。窃认为,中华民族的危亡其实中华文明的危亡,所以在秦汉之际,匈奴的强大与我华夏的强大是并列发展的。但是农耕文明的核心是定,而草原文明的核心是动,各有利弊。这种选择应该是由于气候与地理因素造成的。

       

          匈奴以游牧为主,他们对天气的依赖要大于华夏,比如严冬造成牲畜大面积冻死,或者干旱导致草场歉收,这样就导致他们经常进入汉族人聚居的地方抢劫。抢劫是收益最大的行动,这和日本入侵中国是相似的。就好像老顽童有个好的镜头,被我觊觎了,买吧得花钱,要吧未必给,不如直接抢了(开玩笑了,违法了),这样获益最大。

       

          这种抢劫比较机动,你无法判断何时何地会被抢,政治家们就在人口比较多的地方设立边城,建立关隘,修建长城。一旦匈奴入侵,立刻点燃烽火台,这样可以调度兵力进行抵抗。这种防御措施在当时历史条件下是很有积极意义的。

      很受用!握手继续。。。。。

      我们的终点,长城意象的演变,何时何地何人提炼到现在的境界。

      长城是否也有难以启齿或是被刻意回避的象征意义。

      同样,其他代表中国的东西,是否也有某些不便明说之处。

      或许某些消极的东西,也是国家和民族的象征,毕竟人无完人,民族也一样。

      所有这些东西综合起来,也才能代表一个整体。我们应当倡导正能量,但也不能不知、忽视、无视负能量。


      3、为什么我们是汉族而不是唐族、宋族或者秦族?

       

          这个问题我曾经思考过,今天试着回答这个问题。前面说过汉与匈奴并列发展,从高祖的白登之围,以及匈奴单于给吕后下了一封很侮辱的国书可以看出,由于华夏历经几百年的战乱,国力还是很弱的。所以有了后来的和亲政策。这也是中华文明的伟大之处,懂得迂回与迁就。去了一个公主,带来边境的几年和平,这不光是边境不被抢劫,其实抢劫几乎是年年发生的,只不过是避免了与匈奴的大规模战役,实现了文景之治,与民休息。

       

          千年不遇的伟大帝王汉武帝的出现改变了这种被动的平衡,他通过祖父二代的积累,实现国力的空前强盛,也有了对匈奴作战的资本。排除卫青霍去病迈过长城,抗击匈奴。尤其是霍去病,他率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌七万人,俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人,乘胜追杀至狼居胥山(今蒙古境内),在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海(今贝加尔湖)。这就是封狼居胥的由来。这在2000多年前是不可想象的,没有GPS,没有电话,没有卫星,追逐匈奴的骑兵,你必须花费10倍以上的代价才能完成这个任务。

       

          这个时代造就了中国不仅是历史文明古国,也是历史大国与强国。长城在这里的防御意义已经没有了,汉朝的伟大恰恰是没有依靠长城、而是迈过长城,农耕文明给草原文明以重要一击,从此匈奴无力与华夏抗衡。这是历史的首次。所以才有了汉族的由来。

       

          这是我的一家之谈,欢迎指正。未完继续。

            毛氏是浪漫诗人,除了在几首诗里提到长城外,在论文里基本没有提到过长城,即使提到也是把长城作为战场一个地理概念涉及到的,比如说,某军某时需进至长城一线。
           在历史研究中,毛关注的重点是人,所以他没有用长城比喻什么
      4、汉以后长城的地位

       

          大家知道汉末军阀割据,出现三国与两晋,三国时北方草原民族还算老实,但是到了西晋出现八王之乱,北方草原民族乘势而起,出现了匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五族乱华,先后建立了前赵(匈奴)、后赵(羯)、前燕(鲜卑)、前凉(汉)、前秦(氐)、后秦(羌)、后燕(鲜卑)、西秦(鲜卑)、后凉(氐)、南凉(鲜卑)、西凉(汉)、北凉(卢水胡)、南燕(鲜卑)、北燕(汉)、夏(匈奴)、成汉(巴氐)等政权,总称十六国。这里有所谓的汉族建立的(那时候没有汉族,应该是正统意义的华夏),别的多为少数民族建立的。十六国中也有一些仍然推行的是华夏文明,比如从十六国的国君姓名可以看出,基本上是被同化的那些人,有些人熟知黄老与孔孟,也出现一些伟大君主,比如前秦的苻坚。所以单从民族危亡程度来说,虽然异族(狭隘了)占领黄河以北甚至一度到了长江以北,但是文化或者文明并未改变。他们也不能说是越过长城,因为很多君主就是从小生活在长安或者洛阳的。

       

          隋唐不说了,尤其是唐,这两个朝代是多民族融合的产物,但宗旨都是继续推行了中华文明,并且发扬了中华文明。

       

          北宋华夏又回到了汉初的以长城为界的局面,由于辽、金的崛起,靖康之变,华夏退回到了东晋时候的格局,以长江为界。确切的说,这时候中华确实危机了。

       

          南宋政权被蒙古人打败了,草原文明打败了华夏文明。崖山之后无中国,阎吏之后无汉人。且不说民族观是否狭隘,单从文明来说,或者依托于政权的文明来说,中华文明断代了。不是危险和危亡,而是灭亡了。

       

          明朝的建立又恢复了中华文明的统治,但是明朝的行政权限仍然是几乎以长城为界的。比宋好一些的是管辖了一部分东北地区。今日所见的长城基本上是那个时候修建的,为的是防止鞑靼(蒙古)的入侵,古北口、山海关、居庸关、宣化都是那个时候重要的军事重镇。土木之变,明英宗被俘,就是在今天的怀来,基本上也是长城沿线,从这里可以看出。

       

          但是可笑的是长城防住了蒙古人与满人,但是没有防住李自成,1644年李自成突破居庸关,逼迫崇祯帝景山自尽。当然李自成的成功有很多的偶然性,主要是满人牵制了明军的主力。成也长城,败也长城。

       

          三桂同志冲冠一怒为红颜,引清兵入关,消灭了李自成的大顺朝,并且一直南下,统治了全国(除台湾,台湾是康熙的施琅收复的)。从狭隘民族观来说,异族又一次打败了华夏。但这个问题我不这么看,满人入关后完全吸收了华夏政治的精髓,继续推行儒家学说。今日其实可以看出,京城的著名书法家有不少是满族人,比如已故去的启功。而且在这段时期,汉人从人口上得到了增长,文明并未割断,完全不同于蒙古人统治时期。当然由于满族人口较少,闭关锁国,让华夏与世界并列发展的机会失去了,造成了到今天为止依然在补课。这是另外一个话题了。这个时候的长城依然存在,而且有些地段依然是有防御性的,虽然满人统治汉人,靠的是满蒙同盟,但是对蒙古人,满人依然是有防备的。

      今天先狂言至此,明日有时间继续叙述。

      抱拳呀,中国和长城简史啊!

      期待后文。深受启发。我也逐渐梳理出一些长城与国家民族内在关联及象征性、可比性的痕迹来了!

    老顽童

    天,这边也如此壮烈啊!!!我周日去怀来看海棠也是,其实离这一带不远,长城有联络!今年真是开爆了!

      转山大哥的文图,让我想起那句诗来:血沃中原肥劲草寒凝大地发春华

    斯斯
    06年初春曾经有过一次从鹫峰穿越至妙峰山,细雨中在浩瀚的梅花林里穿行过,正值梅花盛开,香雪梅海中落英缤纷,当时只想让时间停留在那一刻
    蓝冰

    我是一直在后队照相,只能给大家提供花海和长城的美了,膝盖不好未能完成,不过不遗憾,喜欢这样的活动。喜欢领队的组织,喜欢这样的队伍。

      蓝冰拍的片很赞啊,幸亏有你拍了这么多,因为今年花开仅这一次啊,下周去就不是这样的景了,而明年去又不同了。
    老菜
    弯弓为琴,化剑成笔--赞。
    O不说也罢O
    祝贺成功!
    *蓝涧*

    非常的棒,祝贺祝贺,鼓掌鼓掌鼓掌

    吉安
    强抱拳
    爱美爱自然
    花海很美,驴们很强!
    翮云
    可惜,那天临时有事,没去成。留遗憾
    鼹鼠
    强顶起,看见大旗飘扬了

      印了两面 ,你拿一面,我这留一面。

    夏默
    有叙事,有舒情,大哥的游记总是这么给力。
    人到中年
    因腿旧伤,没有走完全程,提前下撤,心中未免有些遗憾,但又同时又 留下了一份牵挂!镇边城,我还会再来!
    尘沙

    真服了,这速度!

    先顶一下,回来好好看!

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