消失的草原


这是第四次踏上蒙古高原,以前都没有写游记,这次该留下点记忆了。


去年就和朋友到乌梁素海扎营。可这次再去寻找那片营地,已被人工挖的千沟万壑,水位已退了很多!不得不另找营地,这里离湖水更近 ,位置更好,不远处还有群鸟在嬉戏,在草原上点篝火 赏月 玩自拍 一切都是那样的自然!第二天返回朋友的家中,上微博后发现新浪小秘书在疯狂的删除一个视频,不过还是被我找到了那个视频。讲的是神华集团在内蒙草原建立一个化工厂,在一个水资源丰富的湖泊周围打了上百口一百多米深的井,几年来草原沙漠化,人畜饮水困难等等,也许在我看过不久后,这个视频也会被屏蔽。这让我想起了乌梁素海的湖面为什么会退缩,因为在他的周围看到了几个小房子,那里也许就是泵站,肯定是的,因为在它的不远处,就是一个冒着黑烟的化工厂!


大召好像是呼市唯一对我有吸引力的地方,大召都在维修,这让我想起了去年在海南天涯海角景区逃票的情景,有施工的地方就会在旁边留一个门,我们还真的找到了,不过被里面的工人发现,工人一边说着这里不让进 ,一边推着推车离开了,我们又逃票成功了。除了藏区内蒙也许是能看到众多喇嘛庙不多的地方了,大召就是这标志之一。当走进大殿的时候,不由得让我想起了拉萨的大昭寺,一圈又一圈的转动着转经筒。。。。


在还没有去内蒙之前心情一直很烦躁,到了内蒙后依然如故,那天晚上几个朋友又是聚餐,我主动提出要吃肉喝酒,用酒精去麻醉烦躁的心情。有朋友说我破戒了,其实虽然学习佛法但还没有受戒,也就谈不上破戒了。佛法中有数百条戒律,在最重要的五戒 杀盗淫妄酒中,是没有吃素这条戒律的,也就是说受了这五戒也是可以吃肉的(可以吃三净肉但不可以喝酒) 那为什么很多学佛的人都选择素食?每个人都会有自己的原因,但有一条也许是共同的,那就是人的生理结构决定着我们要吃素,素食也完全可以满足营养的需求,吃肉即使是绿色无污染的肉,对人的身体都是有危害的。何况现在的肉都是化工产品催出来的。


响沙湾  一个在内蒙很出名的景区,不过300多的游玩费用让我咋舌,和朋友逃票结果悲催的被发现。里面有很多的好玩的,这些好玩的景点都是针对那些游客,像我这样的驴友真的是不感冒啊,骑骆驼 沙雕 野地摩托 小火车 都弱爆了,我还是留恋四年前重装 徒步穿越沙漠时的情景,只有那样才能体验到沙漠的乐趣。


当天的晚宴非常的好,比晚宴更好的是朋友请来了蒙族的姑娘小伙为我们表演了精彩节目,还有蒙族的敬酒礼仪,我也照着礼仪喝了几口,那感觉不像是在品酒,而是在品一种文化,就像是去年在苗寨的敬酒一样。请来的帅小伙给我的印象最深,俊朗的面容,魁梧的身材 嘹亮的嗓音 悦耳的马头琴声 还有那深厚的呼麦!


第二天开始奔向四子王旗的格根塔拉草原,那里正在举办那达慕大会,这也是我此次来内蒙最向往的地方。下午才到达目的地,那达慕大会看上去的规模不是很大,下车后朋友们都去草原上撒欢了,感觉大家对那达慕的兴趣一点都没有,好像没有一个人去那里看表演,当然我也没有去看,因为我还有数天的时间留在这里,而他们却是明天就要离开草原。


下午在湖边拍照的时候认识了两位来自北京理工大学的法国留学生,他们的帐篷已经在湖边扎好了,他们可以说一些简单的汉语,几位中国人很热情的和他们照相,那个身材魁梧的法国小伙还给了一位女孩一个新娘抱,我和他们约定晚上一起扎营,他们很高兴。让我把联系电话写在了他们带来的本子上。


晚上朋友安排的是一只烤全羊。风卷残云过后大家都去了广场上看篝火晚会,不过那篝火很简单,用几块牛粪堆起来,火焰不大,还需要工作人员不停的倒汽油,节目当然是蒙族特色的,我很喜欢,草原夜晚的温度很低,第二天再去看篝火晚会的时候我不得不把羽绒睡袋披在了肩膀上,第三天组办方就把晚会移到了室内。


由于种种原因我们在湖对面扎营,与外国友人隔湖相望,在外国人面前失言了。第二天外国小伙很友好的过来和我们打招呼,并且约好一起去骑马。临行前我们三十多人拍了一张集体照,之后我那些朋友由于周一还要上班,大家都开始拔营了。临行前大家还都有去骑马的欲望,反而没有听到要去看那达慕的声音,驱车近千公里,不是为了那达慕而是骑骑马,坝上草原不就可以吗!萝卜蔬菜,各有所爱吧!我也只能这样理解了。


当天中午那两个法国小伙也开始拔营了,因为他们要回学校上课,我躺在帐篷里看着他们在收拾背包,真的很想在临走前再和他们打声招呼,可还是抵抗不住困意。。。。在我醒来后,帐篷旁边多了一大卷的卫生纸,足有三斤重,卫生纸外面的塑料袋醒目的提示我这是他们从北京理工大学带过来的,我很感谢外国小伙的心意,如果他们会说流利的汉语,或者说我的英语不那么烂,真的想回北京后去找他们,带他们去爬山 扎营。。。。


大家走后,草原上只留下我一个人的身影。一群人的狂欢是一群人的孤单,一个人的孤单是一个人的狂欢,灵魂之旅才刚刚开始!


在内蒙背包的回头率明显高于北京,这里的朋友很热情的和我打招呼,有的要我的联系方式,有的和我合影,有的要试试背包的重量,有的羡慕我的经历,有的羡慕我的勇气!我喜欢这感觉。


摔跤在蒙族地区称为博克,博克手都是蒙族的汉子,身体强壮,体重基本上都在200斤以上。蒙族人长的和藏民好像啊 ,就连身上的那股汗味都是差不多的。


蒙族和藏族人在身材 服饰 容貌 饮食 宗教 高原 草场 等方面都是那样的相似。他们有共同的祖先?


连续三天在湖边扎营,每到落日的时候都会有一群骏马从不远处跑到湖边喝水,尤其是在第三天,当时是大雨过后,一个人躺在帐篷里看书,突然听见一阵急促的声音,大地都在颤抖着,赶紧拉开帐篷,看到一群骏马在草原上飞奔,那种感觉超爽!


藏区的晴空飞雪,贵州的七日不见晴,草原瞬间的倾盆大雨,天气也是旅途中一道美丽的风景。


草原 大雨 雷电 一个人躺在帐篷里看书,理解的人不多 ,体验的人更少。

银河 繁星 流星 星座 这些曾经儿时记忆中的名词,都存在了教科书里面,随着中国经济“杀鸡取卵”般快速的增长,也让我们付出了沉重的代价。一个人躺在漆黑的草原上,看着满天的繁星,还有那转瞬即逝的流星,仿佛回到了童话世界,有些人该去思考一些问题了,物质财富真的那么重要吗?为什么没有时间去旅行?我们是不是都在为了别人,或者是为了虚荣心而活着?


腿长 腰细 肚子小 屁股大 你会想到什么?也许是美女!错了,我说的可

是草原上的骏马!


去年在贵州的雷山县,我过了苗族人13年一次的鼓藏节和每年一次的苗年,吃鼓藏肉 看斗牛 斗猪 欣赏苗族的歌舞,今年我依然有幸参加了蒙族人的那达慕大会,吃烤全羊 看赛马 看摔跤 看草原落日,为什么大家一提到财富,就会想到金钱 房子 车子,精神上的财富在我的眼里有时候会更重要。一个有事业心的人,每天都在忙碌的工作着,没有时间陪老婆,没有时间教育孩子,有时候为了讨好一个大老板要喝醉,要邪淫 说着昧着良心的话,有时候甚至要去触碰道德 法律的底线,这样的生活真的有意义吗?等到老的时候虽然有花不完的钱,但他们早已透支了健康的身体,浪费了青春年华。去年一个美国驻中国分公司的高官辞职去了贵州偏远山区支教了,这样的人生选择让我佩服!


风吹草低见牛羊是多少人来草原前所想象的样子,但这里的草原连个羊羔子都挡不住了。裸露的沙地,无名的带刺的野草,满地的蝗虫都在告诉我沙漠化的厉害。草原上一道道的车辙就像少女脸上的伤疤一样,但这个伤疤没有愈合的迹象,反而在不断的撕裂着。后来听说今年的雨水是最好的一年,当然草也是最好的,心情很复杂,这是对我的一种安慰还是在伤口撒盐呢?


在草原的国道上经常可以看到一辆辆满载的大卡车,我不知道它拉的到底是什么,也许和老百姓的生活息息相关,但我确定这里有相当多的是拉煤的 开各种矿的。。。。几亿年才形成的矿产,就这样被中国人在200年内消化完了,世界上没有一个国家像中国这样变态的发展经济,这样带来的后果我们已经看到了,在这片曾经壮美的土地上消失的不止是草原,还有河流 阳光 空气 银河 繁星 道德 信仰 文化 。。。。中国人该自我救赎了!


汉族人的心灵在冷漠化,蒙族的文化在汉化,美丽的大草原在沙漠化,没有实现的是愚弄百姓的四个现代化!


我的第一次搭车经历就是在内蒙,这次怎么能错过美妙的搭车旅行呢!在路口等了将近一个小时,一辆皮卡车停了下来,司机大哥是到武川的,说可以搭我一程。大哥告诉我他中途要办点事,然后才到武川,因为临近中午,我在车上居然睡着了,当我醒来的时候车已经开在了农村的小路上,庆幸自己不是大姑娘,否则接下来要发生的事情就可以想象了,大哥在一大片土豆地边停下来,和地里的农民说了一些话。后来我才知道那片土地有1000多亩,都是大哥承包的。之后我们就来到了四子王旗的镇上,大哥好心的说把拉到汽车站,告诉我那里有通往呼市的车,可我告诉大哥还是想搭车到呼市后,大哥也就把车开走了,他好像羡慕我的勇气,大哥在镇上买了点东西,告诉我他办完事了,可以直接把我带到呼市,欧耶!


12点多我们到达了武川,这里距呼市还有半个多小时的车程。大哥说带我去吃午饭,我也没有拒绝,不过这是我搭车40多次以来第一次和搭车司机一起吃饭,大哥请我吃了莜面,味道很好,后来才知道莜面是武川的特色小吃,吃完饭我执意买单,但还是大哥把钱结了,在此之前就告诉过自己可以搭免费的车,但绝不吃免费的饭,大哥刚刚买完单,我去了旁边的商店,给大哥买了几瓶饮料。


在回呼市的路上,一位朋友给我打来了电话,说是要请我吃饭,我只提了一个要求那就是素食,也许是大哥听到了素食二字,也许是听到了六字大明咒的彩铃,大哥反问我也是学习佛法的?后来才知道大哥也是一个佛教徒,他的一个好朋友在上世纪90年代就出家了,出家的地点就是我去年皈依的色达五明佛学院!


进入呼市市区后告诉大哥想去内蒙古的博物馆看看,正巧大哥也从博物馆门前经过,大哥连声说你搭我的车算是搭对了,我赶紧说遇到好心人了 ,哈哈!分别前大哥祝我旅途平安,我祝大哥好人一生平安。


由于蒙族文化汉化和草原沙漠化的原因,内蒙早就变了样,不过博物馆却保留着理想中的印象,没有来过草原的朋友请你们把旅行的最后一站放在博物馆吧,至少这里多少可以给你安慰。。。。


没有旅行的生活只能称之为生存。

没有灵魂的身体只能称之为肉体。

没有文化底蕴 不触动心灵的旅行只能称之为走马观花!

马踏飞燕发表于2013-08-07 08:36  
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    xiaotong
    null
    老鹰11
    佩服,一个人说走就走
      学会放下就可以了
    一直走
    顶贴。
    一直走
    向飞燕介绍李泽厚的一个观点《说历史悲剧》http://www.517huwai.com/thread/4640
      原文1·2万字,我摘了其中4千字以记录他的主要观点。
      原文见李泽厚《己卯五说》。

      非常感谢老师

      一个值得注意的观点:人类有自身无法摆脱的悲剧命运。
      你的思考已经较深的涉及到这个问题。
      谢谢老师 
    老顽童
    我也去过乌梁素海,当时,主要是因为儿时在收音机里听过类似的小说或散文,就如同看了《荷花淀》和《小英雄雨来》就向往白洋淀一样。
    那次,也同时去了鄂尔多斯草原,惨不忍睹啊。
    美丽的东西,存在于文字,以及文字营造的想象中。
      记得《狼图腾》的最后 也开始批判一些社会现象了
    良知行
    强
    樱心童
    受教了~
    荷塘清莲
    飞燕有内涵。强
      谢谢清莲大姐
    一直走
    看过40多年前的呼伦贝尔草原,那时人不多。
      请问老师 那时是风吹草低见牛羊吗
      那是文学,我想即使成吉思汗时代整个草原也不会那样,否则马还怎么跑呢。
      憨笑所以要过渡放牧,把草吃低了,吃没了,就能跑了,没到千年,这个愿望,实现了。。。。
      那样我们重装徒步穿越沙漠就不用去库不齐了 北京郊区就行了
      哈哈,我倒是听到几次这样的说法,说当初忽必烈要在北京放把火,把耕地变成荒草地,便于放牧,后被大臣劝住了。惊恐

    My旅行者
    强
    老顽童
    总是悄悄去踏飞燕白眼
    一直走
    沙发。