期盼的游记(备份)

题记：

此文原为2008年底另一户外网站的游记评比活动所感所悟，偶然忆起，觉得不仅对户外游记的创作，即便对户外活动亦仍有些许意义，故翻出粘来，兼做回顾、备份之用。

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户外的游记，向来多三个特点（我以为是三个缺陷）：流水帐的日记（少有深层次的挖掘）、小资的矫情（缺乏对更广大自然、社会、团队的关注）、版面混乱（不注意字体及文图混排、通篇散乱，可读性差）。最初看到这样的评选，甚是欣喜，真的希望这样的评选，能引领一种更深层、更健康、更有趣、更易读的游记风格。

（中间略）。。。。。。

由是，我再次总结下个人对户外游记的浅见：

1、我以为，100个人，可能有100种游记风格，作为对一段旅程的记录，不管记录的是什么，只要你认为有记录的必要，尽管去记好了，无需计较什么套路和规矩。

2、假如作者有提升的愿望，有与人分享、为人服务的冲动，那就有必要设计些套路、讲求些招式、斟酌下词句了。这便是“出发点”的问题，是纯为自己、还是兼顾别人、还是专为他人。

3、假如作者，把游记提升到“文学作品”的层面，那就更不是普通的简单记录了。这便有个艺术性和思想性的问题了。从艺术上，要讲究写作体裁、写作技巧、插图选配、版面布置；从思想上（其实也是从内容上），要考虑是写纯个人的内心独白、纯个人的行踪，还是兼顾到更大层面的自然、社会、队友等等。

4、综上，再回到我主贴中提到的我以为的户外游记的三个缺陷：流水帐、小我情调、版面混乱。我们驴群中，有那么多个性鲜明、才情丰富、铁骨铮铮的驴，为什么游记都那么雷同，那么缺乏个性、那么柔弱、那么不易拜读呢？

于是，我想到此次游记评选。我最初以为这是个契机，可以引导和鼓励艺术性、思想性甚至知识性的“学院派”的游记，但这个“学院派”，不是风花雪月的辞藻堆砌、无病呻吟，也不是绚烂夺目的图片堆积，也不是千百年地理历史风俗人情的简单复制粘贴，而是更精致工整和更有内涵的作品。我以为，户外的游记，应当是我们户外驴眼中的风景、地理、动植物、驴群、百姓，带有鲜明的户外特征、驴群特征，如此写出来，自然不是地理历史动植物教科书，也不是普通的“文化苦旅”。假如把户外游记写的“驴”性鲜明，无论是对于丰富游记这样一种文学体裁，还是对于户外团队的潜在影响，都该是一种积极的促进吧？
我时常听到这样的评价、我个人也有这样的感觉：网站的照片很棒，相机和作品都逼近专业水准，假如，有朝一日，网站的游记也能赢得类似的赞誉，说逼近专业的水准，那该是怎样一种荣耀，网站，也该因此提升多少点击率、获得多大的关注啊。

可惜的是，游记评选，这个本来既可以在表面上当作游记的风向标、又能在深层促进我们对自然、社会和伙伴的关注的活动，没能健康把握住这样的机会，而仅仅变成提升点击率的手段，甚至。。。。。。

回头看看吧，这么些年来，多少的驴都是漫山遍野地猛跑风行，收获了N多的照片、积攒了N多的谈资，我个人也如是！但现在想想，颇多遗憾。因为我们既然把我们有限的时间尽情挥洒在了无限江山上，我们更应该把这有限的时间更充分地压榨和利用------这便是提升我们户外的品位。当然，如果你是纯属于解脱工作生活上的压力出去散心或是纯粹锻炼健身，自可不必太深入思考和获得什么。我是说，喜爱和长期热衷户外的真正的驴们，是不是到了某个阶段，更深更广地关注我们身边的这个世界，假如我们在奔波的同时，能得到更多更深层的知识和体验，是不是比仅仅拍些照片、写点流水帐更有意义呢？

。。。。。。（略）

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（回复别人请出示范文的跟帖）关于范文，我自己也早想过，别人也早提过。这里讨论的，便是怎样的写法才是“范文”。我们就是该构思出这样几种游记的“八股”文来！请看详析：

我其实一直在想为什么写、为什么人写、写什么、怎样写的问题。只有进一步细化到可操作层面，才能不断深入，目前，貌似前因都尚无定论！

( 强烈建议大家，重读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》及其背景,非常有借鉴意义)之前主要讨论的是写什么和文风，我以为必须先“整风”，改变目前游记的几大缺陷，诸如版面混乱、风格雷同、文笔偏弱的问题。

其次，是针对不同类型的活动，对游记分类，特别是与写作体裁相关的写作风格、用词和写作重点。

最后，就是游记“八股”的制订，其实就是个理想模型，譬如宗教、譬如圣人、比如共产主义。。。。不一定能够实现、非要实现，标杆的作用，是用来引领方向！

我先试着抛几股，仅供探讨举例用。

作为文学作品的游记，必须有所取舍，有详有略，但以下构成活动的关键部分，似当尽量完整：

0、明确的标题（朦胧诗版的标题建议降为副标题）

1、大致时间（可粗放到季度或月份）

2、大致路线（起止地点，大致里程）

3、团队及领队－－以上几项可一笔带过，建议部分加到标题或引言部分。

4、3名以上队员的ID（这是提醒要关注同伴）

5、3幅以上的照片（个人、风景、合影就得仨吧？），非长线不鼓励大量插入图片，但可以多幅合成一幅。

6、大合影或小合影

7、地理、风景、建筑特色、人文特色（不鼓励大段直接粘贴，而应当详略得当、恰如其分、有机融入），这也与活动的特点密切相关（偏文还是偏武）！

8、特殊事件、精彩人物和故事

9、个人所感（若没有就不感，戒无病呻吟）

10、版面工整，考虑到后期扩充段落、文字、图片，可能要多站几坑！否则很容易被跟帖插乱。

11、强烈建议作者尝试用散文外的其他体裁和风格。希望看到更多的修辞手法、文学样式。

12.。。。。。。。（各位的玉）

最后要说的是，我是针对网络游记、针对有导向作用的户外游记来议论的，不是说所有游记必须如何如何。

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赏心悦目、心驰身往（原文：http://bbs.lvye.cn/thread-196213-1-1.html）

自从发了几段关于此次游记评选的贴子，溅起了几粒散碎水珠后，似乎一切又归于平静了，自己感觉也很无趣，不愿这么费心费神地耗费笔墨了，但看到版主的一篇倡议书后，老毛病又犯了，故斗斗胆儿，再多进几言吧。

再再次总结下个人对游记的看法，我希望游记该追求和达到这样的效果：赏心悦目、心驰神往。以往多从大的抽象的理论化的方面泛泛而谈了，此番希望稍稍能具体一下。
一、悦目---形式美：讲求标题、字体、插图、排版、最好有能反应旅程主要特点的风景照和团队合影。不无遗憾的说，此番参选的游记，在这点上是很欠缺的，特别是插图，甚至有的干脆把相机里的灰灰的图片统统插到了游记中，我以为这很折磨读者，如果说精彩的文字能令游记加分，那么散乱的图片、混乱的版面，也该让游记失色、扣分，正所谓适得其反。

二、赏心---我指的是游记的整体风格。我个人推崇武侠小说那样的简炼和豪放，这样说并不是排斥儿女情长，而是说，时下，小我风格的游记实在是太多了、太多太多了，不管男驴女驴的游记，几乎都是旅途如何艰难、自己多么困难、驴友如何照顾、自己多么感动！不熟悉户外的读者，会以为这户外成了什么了？怎么到处都磕磕磕磕绊绊的？明明是“乐途”怎么都成了“苦旅”了？
作为户外，其主流当是驴---生龙火虎的驴！这点，现在的游记实在是太欠缺了、太太欠缺了，把驴都写的那么柔情似水、温柔贤淑！我想这其中是不是有些个客观原因---喜欢写游记的多是心思缜密、羞涩内向的文人，而那些铁骨铮铮的骨干，多为武夫，无心无力去搞文字？譬如历史和现实中那么多的优秀领队和户外名人，有几篇游记是详尽描述他们的？有几篇能把他们的人格魅力和侠肝义胆描绘得淋漓尽致荡气回肠？

惟其如此，有文字功力的才人们啊，我期盼你们把细致的笔墨，对准这样一些人吧，这样一些率领全队南征北战、应对各种困难的领袖和中坚！欲如此，则须校正你们的眼光吧，把目光从风景上稍稍移开、稍稍移近一些，认真审视下身边这些坚强、机智、豁达、幽默的同伴吧！我们在语文课本上，学习过那么多描绘人的音容笑貌、言行举止的语言和手法，可到了驴身上，怎么就那么吝啬？？？？说得刻薄些，其实这是关注度的问题，你们并没有深度关注他们。太多的人走出去，就是为了散心、赏景、健身，并不是以阅人和广博见闻为主。扯得再远些，这其实也就是通常的户外太肤浅的源头！我之所以屡次提及、倡议，希望网站树立户外游记的主流，引导户外游记的方向，其实就是希望从源头上，让大家把目光放开一些，关注小我之外的大千世界，希望通过游记，能反过来促进户外活动的健康发展。这有点象哲学中提到的“物质决定意识，意识对物质有能动作用”，嘿嘿，我真的希望，户外活动提供游记的素材、促进游记的繁荣，游记反过来，引导大家的目光、推动团队户外的发展！这该是多好的一件事情啊。

我这样认为，户外有两种，一是个人或小情侣、小家庭的户外，二是团队形式、AA自助、互助形式的户外，前者怎么游怎么记姑且不作评论，我主要议论下作为户外主流的团队形式的户外，这样的户外，不是各个队员简单的“积木”，而应是相互交融、扬长避短，特别是在现在队员能力参差不齐的情况下尤当如此。我认为，不是所有人都适合这样的团队户外，团队的户外也不应该接纳所有的人，这便是新驴的准入问题，凡是小我情节过重、心胸狭隘自私、热衷行我素的人都应该在此门之外遛达（除非TA愿意积极主动地修正自己的心态言行），另外，身体条件也是一个客观问题，否则，这个队伍和行程就容易出问题，这样的人，是会影响全队的行程和心情，这样的人难有广阔的视角，他们写的游记，也不会有对周边的世界和队友有广泛深入的关注，他只会享受团队给予TA的好处，不会对整个团队有多大的贡献，诸如时间、诸如交通、诸如食宿、诸如路线、诸如娱乐、诸如拍片、诸如游记。一个人能力有大小，但如果TA从内心愿意投入这个团队，TA总是能在某个方面对这个团队有所贡献的，最最简单的，准备一段故事或笑话、唱一支歌子、贿赂大家点小零食、拍点别人的精彩瞬间、愿意成为别人的模特或是风景片中的点缀、写写别人的言行。。。何其简单，其实，越是这样简单的细节，越能体现TA的“团队意识”，假如他一路默默无语（少与人交流）、假如TA相机里仅仅留下了一堆风光照片（而从不拍队友）、假如TA的游记只记录了自己心里的那些千千结（从不出现队友的名字）、假如TA走后不上传一张照片不回复一句话不留下一片云彩。。。。。后面还用我说么？

我要说，户外的团队，就应该是一群豁达、乐观、健康，愿意将自己的知识、才情、物资（不要太FB啊）、注意力贡献给这个群体的人的团队！这样的团队活动，才容易完成一次愉快的活动、收获一组有趣的照片、诞生一批生动的游记、留下一段美好的回忆！

所以，我这里谈论游记，从根源上说，是谈论游的人----什么样心态的人写什么样的游记！而作为游记的主流，我希望，应该是激情乐观的歌子！这样的欢歌，反过来，促进参游的人，更多的培养大我意识、团队情结，培养乐观健康高尚的情操！

三、令人神往、身往---此点无需罗唆，就是回归到游记的本质，是“游”的记录，要艺术地再现美丽或苍凉的景致、愉快或艰辛的游程、个性鲜明又团结友爱的队友。如此，读这样的游记，我们仿佛看到这样一群行走在万里江山中的可亲可爱的驴驴们，我们从内心深处油然而生这样一种感动、一股冲动，那便是，愿意与这样一群驴结伴，并肩行走在这样的驴途上！

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另：针对517提供的游记功能，2013年10月，补充对插图配乐的认识：

核心：游记要有主题、有中心，文字、图片、配乐应统一为之服务。

一、关于插图：

1、忌多，插图不是选美，要为主题服务，内容雷同者仅优选一二，或是多图组合。

2、PS，其色调、内容、构图符合题意。

3、大小，宽度600~800点，200K左右。

二、关于配乐：

1、目的-----突出、强化主题，是锦上添花，忌喧宾夺主。

2、标准1：曲种---首选乐曲，慎选歌曲，因为有词的歌容易干扰文字阅读。

标准2：曲风---配曲的风格与文风要搭、轻重缓急、抑扬顿挫尽量与文中的情绪一致

标准3：大小----考虑到网页浏览速度影响，尽量用小M的版本，或是自己转换一下格式，个人实践：用“32kBt/s,11025HZ,stereo 3KB/秒”，几分钟的音乐，在几M内便可，甚至1M以下，音质损失不大，毕竟配乐是陪衬，并不是让人来游记中欣赏音乐或歌曲的。

3、效果：配合文字、图片浏览，实际感受三者的和谐度。

三、个人部分游记配乐：

1、最初写京西这条路线时，配了汪峰的《春天里》，因为我在绚烂秋色中独自一人一整天一路上反复听这首歌，觉得那是对美好时光的热爱和眷恋。这以后，这首歌被翻唱红了

2、《东猴顶的传说》--《大话西游》，有悠远有苍凉有柔情有浪漫有失落，和我的童话极贴。

3、《姑娘湖的传说》--《森吉德玛》，蒙古歌，讲述的一个关于追寻的爱情故事，这正是我那童话的主题。

4、《歌中的草原》--《鸿雁》，蒙古歌，悠远深情，有历史感和纵深感。

5、《榆之存在》---电影《开国大典》主旋律《红旗颂》，“冲锋号”开场，一段奔放、战斗、英雄的旋律，也是一种奋斗的历程。这也是我那段散文的主题。

6、《童话历史》---《长江之歌》，一段回顾、总结、历史感极强的音乐。而我那段童话中，也是通过水、通过江河展开的。

7、《鲜花遍野，情思悠悠》----电影《骆驼祥子》片首音乐，单弦与多种乐器交替，时缓时急，娓娓道来，颇具故事性。

8、《海棠怒放，遍野飘香》---山西开花调《桃花红杏花白》，旋律优美，感情真挚，热烈奔放，充满阳光。

9、《暮歌》----一段改编自《草原上的人们---草原牧歌》的管弦乐、轻音乐，优美抒情，表达一种爱的主题。

10、《七月感怀》---《我们的田野》，儿歌，清新、纯净，一种怀念、希冀。

11、《恋上海陀》---改编自《山丹丹花开红艳艳》的交响乐。徐徐展开，抒情又富于力度，也契合那里的山水花草。

12、《百灵进行曲》-----《春节序曲》，轻松、欢快，与我之打油诗词民歌很贴。另，两版蚂蚁年会三句半的文字版，也补选了此曲。

13、《光棍进行曲》-----信天游《横山里下来些游击队》，配合我信天游歌词的风格。

14、《打着快板走晋陕》----节选、复制《陕北说书》前奏，与快板合拍。----本来拟用山曲、信天游这种两地相似的民歌，但恐有字之歌干扰了阅读，故终选无字之节奏。

15、《绥中行》-----罗马尼亚电影《沸腾的生活》，里面有海鸥海浪的声音，海味十足。

16、《西游吟》-----节选韩红《格桑花开》前奏，类似火车的节奏，恰是我西游的节奏和心情。本来拟选《雪域光芒》，是因为这个欢快的前奏而割爱。

17、《漫游名亭园》-----江南丝竹《行街》。这是目前我最让我纠结的配乐，可选且适合的音乐种类、风格太多，目前暂时选《行街》，因为这是江南的音乐，很贴我写的那些亭及故事，二是因为游园，合“行街“意，三是”行街“”在粤语里的“逛街”，巧合也。

18、话题《好汉绽放》---三国演义片尾的《历史的天空》，有意将英雄与好汉作个对比，渗透着我对那个话题、对国人性情的纠结和反思。

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19、以《京西圈门》为例，我最初非常想淘个单弦那样的曲子，象《钟鼓楼》那样的，带着浓郁的北京味，试了几个都不理想。然后我又试了几版《水牛儿》那样的北京童谣，也不满意，因为比较浅。最后用这个《二泉映月》，其悲是表现以往的国民苦难，但这个曲子并非全悲：6分钟的乐曲，在4分30秒处将悲演绎到极致的愤和抗争，此后的结尾部分将伤悲转舒缓、甜美而至昂扬上进，表达一种对光明的渴望与追求（这个通常被忽略掉），这也是我这篇的主题----奋斗与进步。