关于电影中的民歌与实际壮族民歌的差异，也有不同说法，我没听到过真正原生态的壮族民歌，难作自己的判断，只能推断。

说法1：“现在纯粹的原生态民歌很难听到，除非到当地，现在屏幕上的民歌大都经过艺术加工，不加工都听不懂不利于推广也难登大雅，电影《刘三姐》的导演苏里曾回忆说；当初到广西采风时听壮族民歌当时就很难接受，后经作曲家雷振邦重新加工改编创作成了后来的电影《刘三姐》广为流传至今。（http://tieba.baidu.com/p/2099735399）”

说法2：“刘三姐》在音乐上最大的魅力，或者说是成功之处，就在于雷振邦几乎完全保留了广西壮族民歌那种特有的质朴和恢谐。不仅在音乐上，雷振邦并没有运用西方音乐技巧来对这些山歌进行修改。而在歌词的创作上，剧组也并没有刻意要加强控诉的内容，重新创作一些指向性过于明显的语句，更多还是在大量壮族民歌的基础上，经过编选和加工的形式，原汁原味的保留了这些民歌比喻生动、讽刺幽默、纯真质朴，以及处处有生活小哲理的特点。从而让《刘三姐》这部音乐电影，因为保留了这种地方文化的鲜明棱角，更在同时期同类型的电影中脱颖而出，并在这种题材因为历史的原因被人们淡化时，还能因为音乐而继续流传下去。

”（http://ent.163.com/09/0811/17/5GF0356F00033JHR.html）

个人推测，应该是提炼、保留了本质和特色，而在词句段落组织上有加工。