龙战于野之平等自由PK

人类伟大的民主实践中，几乎全部都很成功，但有两个给人怪怪的发育不良的感觉，一个是印度，一个是泰国，究竟他们在什么地方出毛病了呢？印度人有根深蒂固的等级观念，他们相信人一生下来就有贵贱等级，所以平等在那儿没有什么市场。泰国人相信他们这辈子是来受苦的，所以他们没有对幸福的向往，也就没有自由的追求，自由在那儿只是一个低弱的市场。

不管是宗教还是哲学，都不是从来就有的，都是人类的发明创造，有很多宗教消失了，有很多哲学后来被证明为谬误而被遗弃，平等和自由谁更高贵，谁更值得追求，答案显然并不那么简单，无论是缺少平等的印度还是缺少自由的泰国，都不那么成功，这是否从有些角度说明平等和自由是民主的两翼，少了谁都飞的不那么正常。

飞龙在天是说自由，这个容易理解，不需要想象力都知道飞龙在天是多么的自由，黄裳元吉是说平等，这个就不那么容易理解了，每个人都来一身体面的衣服就开始接近成功了，太夸张了吧，事实可能确实如此，美国人可能在婚礼上都不一定穿着西服，但一旦论为犯罪嫌疑人，当事人一定会给自己买一套体面的西服，不能给陪审团留下一个先入为主的罪犯形象。

美国宪法修正案规定，公民不得自证其罪，犯罪嫌疑人只是嫌疑人，不是罪犯，只有陪审团能裁定当事人是否有罪，嫌疑人裁定有罪才是罪犯，但无论是哪个公民，一旦沦为犯罪嫌疑人无疑是一件不幸的事，这时候，在裁定有罪之前，他是无罪的，为避免给陪审团负面影响，体面的仪表是必须的，这时候，强大的政府控方的辩护人和辩方的辩护人就处于平等的位置上，公平竞争，龙战于野，陪审团来决定当事人是否有罪，法官只是维持公平秩序的裁判。

文王的周易是中华文化的一座高峰，任何试图理解中华文化的人都必须攀越，周易以艰深晦涩兼神秘而名声在外，不过没关系，在几轮PK之后，每个人都能攀登这座高峰，达到美国幼儿园的水平，这不是对我们的嘲讽，这是严肃的学习。

关于学习，我们这一辈子学习到的最伟大的学习应该是，我们可以也应该向任何人学习。