古风瘦马音尘绝 西山古道留沧桑

近日，被誉为有史以来最大规模文化遗产调查——第三次全国文物普查取得丰硕成果，现在调查结果已公之于众。北京市共有四处地方入选，分别是位于门头沟区的西山古道、石景山区的首钢公司旧址、西城区的东方饭店早期建筑和东城区的清太医院旧址。

　　长途艰辛蹄印深 永久免夫恤民情

　　北京西部的群山被誉为西山，深山之中遍藏乌金。拉煤运货的骡马成群结队，日复一日、年复一年将山中的煤炭送往京城。骡马队经年累月的行走，在西山踏出了一条条纵横交错的古道，这就是西山古道。

　　西山古道不仅运送煤炭，同时西山地区历来是北京通往内蒙古和山西等地的往来通道，南来北往的商旅沿古道运送货物，又赋予古道商道的功能。西山地区的古道纵横南北西东，古道上散落着处处古迹古建，流传着数不清的传奇故事，形成了独具特色的古道文化。行走在古道上，伴随着起伏的群山和延伸向远方的古道蹄窝足印，偶尔逢着小桥流水人家，感受着古道西风瘦马的意境，历史似乎就在我们的脚下。

　　从西山运送煤炭的骡马队浩浩荡荡地从北京内城阜成门进入城区，因此阜成门也就被人们称为了“煤门”，昔日在阜成门城楼上还留有汉白玉的梅花匾额。如果出阜成门西去，便踏上了进入西山的大路，千百年来人走马踏形成了条条西山古道。西山古道分为南路、北路和中路，其中西山古道北路最为著名。西山古道北路又称西山大道，沿着永定河谷而行，是京西历史最悠久的一条古道。古道从模式口往西北方向经三家店，过永定河，经琉璃渠村，越愁儿岭，经斜河涧、水峪嘴，翻牛角岭，再经桥儿涧、马各庄、石古岩、色树坟，到王平村为止。这条古道是京西古道中使用时间最长的一条，直到1977年下清（下苇甸——清水）公路修通以后，这条古道才自然废止。门头沟山区的煤炭很多都是通过这条古道运出山外。现在愁儿岭和牛角岭两处越岭线的路面上，依然可见大量清晰的蹄窝，向世人展示古道曾经的繁荣和忙碌。

　　西山古道中路现存的古道断断续续，从圈门开始至九龙山部分路段，圈门至官厅部分路段，官厅至峰口庵，再到王平口路段保存完好。

　　西山古道南路，主要指通过潭柘寺地区去往王平口的古道，这段古道主要包含芦潭古道和庞潭古道两段。南路古道在石佛村一段、苛萝坨村至戒台寺一段，西峰寺至罗锅岭一段，万佛堂至桑峪村部分路段保存完好，沿途古迹依旧动人。

　　牛角岭一段古道被探访古道的驴友称为西山古道中最为精致的一段，这段古道不仅保存完好，而且古迹众多。现在牛角岭一段古道已经开发旅游，开辟成公园。

　　沿着古道我们一路在山间行走，在快到牛角岭关城的古道边，我们见到一座漂亮的亭子，名“永久免夫亭”，亭中立有一通石碑。我走上前去查看石碑，发现石碑在山区风吹日晒的岁月中字迹已经模糊不清了，我仔细地辨认着字迹，大致读懂了石碑的意思。石碑名为“永久免夫交界碑”，立于清乾隆四十二年（1777年），据碑文记载，自古以来，京西一带石厚田薄，里人走窑度日。一应夫差，家中每叹糊口之艰。距京遥远，往返不堪征途之苦。雍正八年（1730年），王平口巡检司官员阮公向县令呈报乡民疾苦的情况，县令立即将此情上报朝廷，朝廷非常重视，皇帝体恤民情特恩准免除王平、齐家、石港三司38个乡村的夫役。乾隆四十二年朝廷再次重申免除王平、齐家、石港三司服役的决定。宛平县令黄景韩为歌颂“皇恩浩荡”刻立两块“永久免夫交界碑”，一块立于宛平县署前，一块立于王平通衢。这通“永久免夫交界碑”是极为罕见的封建王朝对一个局部地区减免税政策，并得到具体实施的历史见证。

　　我走下永久免夫交界碑亭，又踏上了用石块铺就的古道，因为刚下过雪，古道有些湿滑。忽然，同伴惊呼：“快看这是什么”，我们顺着他的手指望向地下，只见在古道上，一个个深深的蹄窝在薄雪中显露出来。深深的蹄窝一直向牛角岭关城外延伸。我蹲下身子，用手扒开薄雪，蹄窝看起来更加清楚了，蹄窝呈椭圆形，深浅大小不一，深的有半尺余，明显可以看出是骡马的蹄印。牛角岭关城一带的石块古道经年累月通过负重的骡马队，曾经有棱有角的石块已经被骡马的铁蹄磨得光滑浑圆，万余口牲畜驮运煤炭昼夜不断，石块路在千磨万击中，形成了蹄窝遍布、蔚为壮观的风景。望着眼前深浅不一延伸向远方的蹄窝，不禁叹息山区生活之艰辛。上学时常听到“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事，当时心下窃以为这是不可能的事情，而眼前石块路上的蹄窝，令人不得不相信其中的道理。经过骡马长年的踏踩，石块都被踏出深深的印记，这是怎样的一种艰辛呀。据同行的村民介绍，门头沟山区的煤炭主要通过古道运送出山，运输工具是毛驴和骡子。毛驴一次最多可驮300斤，骡子要驮500斤左右。古道之上，骡马队日夜不断地运输，铁蹄日踏夜踩，历经千百年，在石块路上留下了蹄窝。其实不只在牛角岭一带的古道上，西山古道上只要有经过骡马队的石块路，就会有这样的蹄窝。

　　烽火边关听战鼓 关城一道敌万夫

　　顺着蹄窝的石块路前行50米，就到牛角岭关城了。牛角岭关城号称西山大路自东向西第一隘口，此关城既是防御关口，也是重要的收费关隘。牛角岭关城坐东朝西，砖石结构，在山石上直接用石块垒砌而成。现在牛角岭关城仅存一个大券门，券门上面的建筑已经不复存在，站在关城上放眼望去，只见连绵的山脉，人好像被包裹在群山中。以地理环境而言，北京的北部和西部连绵多山，从居庸关关沟往西，南抵拒马河畔的太行山地通称为西山。西山南北连绵有二百多里，东西纵深百余里，自古为北京防御西部入侵之敌的重要屏障。因此历代王朝都非常重视西山的防卫，不过西山山脉平均高度仅有一两千米，并不构成不可逾越的天险，而且山间峡谷隘口众多，如不严加防范后果不堪设想。各代王朝均在西山难守易攻之地设置关口，大道为关，小道为口，并在西山之上修筑长城，但这些长城，不是一个相连的整体，而只是在关隘之处断断续续修筑，这样就使得西山的各个关口成为防御的重中之重。

　　元明清三朝在西山设有关口22处，这些关口平时为内外通衢，战时则是军事要塞。每个关口都建有关城，关城下部建有三个券门，中间最大，两侧较小。正中的大券门通行货物、车马和行人，两侧的小券洞用来存放兵器。牛角岭关城建在两山之巅，扼守着古道要冲。不仅如此，牛角岭关城还是明清时期捕衙南乡与王平口巡检司的分水岭，现在又成为妙峰山镇与王平镇的分水岭，从关城沿古道西行就可以到达韭园，进入到王平镇。

　　小桥流水有人家 碉楼大寨诉旧情

　　韭园坐落于九龙山的环抱中，据说是因为过去山民利用村中山泉种植韭菜而得名。西山古道上著名的马致远故居和传说中曾经囚禁了宋徽宗、宋钦宗的大寨也在此地。

　　■沿溪而行，就可以找到马致远故居

　　马致远故居在韭园的西落坡村，小村坐落在半山坡，走入村中，可以看到有溪流穿村而过。马致远是“元曲四大家”之一，是村里的名人，现在西山古道开发旅游，对马致远故居进行了修缮，村中随处可见通往马致远故居的路牌。我们沿着溪水而行，在拐过几个湾后，就看到一座洁白的小桥横跨在小溪之上。小桥之后是一座坐西朝东的四合院，院门外矗立着马致远的半身塑像有“马致远故居”几个大字。看到小桥流水的景致，不禁想到马致远的名句：“小桥流水人家”，我想这是村里人为了体现诗中意境而特意修建的，虽然它并不是古物，但是自有情趣在其中。

　　跨过小桥，走入院中，规整的四合院建筑出现在眼前。据讲解员说，这座院子是典型的山区四合院建筑。院中厢房挂着“东篱馆”的名匾，厢房中展出的是村民收集来的老物件和复建的故居摆设。我忆起马致远之号为东篱，抬眼望去远山隐约可见，想来也许马致远之号与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”有异曲同工之妙吧。当年马致远是“姓名香贯满梨园”的人物，是当时文学组织“贞元书会”的主要成员，因不满官场的腐败，退隐山林，过起“酒中仙、尘外客、林中友、曲中游”的生活，没有了世俗烦扰的马致远才能够写出千古名句。马致远的名曲《清江引·野兴》：“西村日长人事少，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹，高枕上梦随蝶去了。”据说就是写他生活在西落坡村时的情形。

　　■碉楼、大寨遗址，附会而来的故事

　　在西落坡村还有两处古遗址，一处被村里人称为大寨，一处是建于金代的碉楼。从马致远故居出来后，走到左侧山坡之上，大寨就坐落在这里。现在大寨已经辨认不出模样，只剩下一堆山区石砖垒就的石土墙。据村里介绍大寨铭牌所述：“大寨建于金代，修于两山之间的高地上，地势险要，山寨内面积大约4000平方米，地势南高北低，北宽南窄，寨里寨外有地道贯通。寨墙高5米，宽1.5米，顶部建女儿墙，墙上可以两马并行。此地又名落难坡，相传宋朝落难的徽、钦二帝囚禁于此，史传所载的坐井观天的说法就是二人被囚于此的真实感受。”铭牌记述的文字为我们描述了大寨当年的模样。不过对于北宋时落难的徽、钦二帝曾囚禁于大寨的说法，我却不敢相信。因为徽、钦二帝被俘后，的确被迁往北国，不过史料上记载二帝坐井观天之地，不在此地而是在东北五国城。并且史料中记载的囚禁徽、钦二帝的所有地点中，也没有大寨的记载。我想也许是西落坡村地处西山古道，这里是北京通往内蒙古、山西的重要通道，徽、钦二帝被迁往北国很有可能曾经走过西山古道，在西落坡村短暂停留过，因此留下这段传说。

　　■初步判断碉楼和大寨是军事防御设施

　　从大寨继续走入山村的深处，在西落坡村37号的院子里矗立着一座十几米高的碉楼。碉楼相传建于金代，共分三层，全部用石头砌成，没有一根木头，底层与大寨之间有地道相通，中间一层四面设有气孔或石窗。从外部看上去好像是青石雕刻的金钱眼。据村里人说碉楼的顶部原来还有木质的屋窗，现在已经塌落。村里人从碉楼和大寨的设计，再加上周围的地理环境以及建筑风格，判断大寨和碉楼曾经是一处特殊监狱，但是为什么要在深山中设置一处监狱，就成为一个谜了。不过我倒是认为这里更像是军事防御设施，如果是监狱大寨和碉楼之间有地道，犯人不是更容易逃跑？如果是军事防御设施，地道相通的设计倒是便于军队转移，打游击战。

　　圈门之下门头沟 中路古道入深山

　　出阜成门从模式口向西有一条古道，这就是西山古道中路。古道东起石景山区麻峪村，跨永定河后进入大峪村，经东辛房、圈门、孙桥、天桥浮、孟家胡同、官厅、峰口庵、黄石港，到王平口止，全长约27.5公里，所经之地为门头沟的主要产煤区。当地人多称这条古道为“玉河大道“，据传唐祐3年（906年），占据北京西山一带的刘仁恭在此设置玉河县，其辖区包括了门头沟区的大部分。刘仁恭命人劈山开道修了这条路，这条古道是贯穿玉河县中心的一条交通主干线，故称“玉河大道”。

　　西山古道中路从圈门过街楼起，经过宽街、三店利，过天桥浮村一路上山到峰口庵有一条13里长的沟谷，当地人称之为门头沟，门头沟区的名字也是由此而来，门头沟的入口就在圈门。

　　圈门无疑是西山古道中路非常重要的地方，因此我寻找西山古道中路的探访就从圈门开始了。寻找圈门非常容易，乘坐370路公交车，总站就在圈门，下车就可看到著名的圈门过街楼了。过街楼是我国古代建筑中十分常见的一种建筑形式，主要由城门、城关设计思想演变而来。过街楼一般建在行人必经的村口、隘口。有的还有设置大门，夜间关闭，以保障安全。有的过街楼上供有神像，当人们从神像下通过，就起到了参拜神灵的作用。也有的过街楼仅仅是为了装点景致，没有其他作用。

　　过去北京城里有很多过街楼，可惜大部分被拆除了，现在北京的过街楼主要存在于门头沟区，在门头沟区现存的过街楼中，圈门过街楼是其中的佼佼者，圈门的地名也是因这座过街楼而起。圈门过街楼坐西朝东，其始建年代不详，清代曾有晋商出资重修。现在圈门过街楼下是一个大券洞，券洞上部建有平台，平面呈凸字形，其上建有殿堂三间。不过据当地人说，原来过街楼共有四个劵洞，均为砖石混砌，建筑精良。新中国成立后由于年久失修和妨碍交通等原因拆除了两个，另一个被压在房基下，目前仅存一个劵洞。

　　很多人说，圈门过街楼就是门头沟之门，过街楼附近形成的村落叫作门头口村。我去探访时，圈门过街楼正在维修，不过过街楼还是清晰可见，现在过街楼下沟谷中没有水，从地形上看，我想到了夏天水大时，也许沟谷就会被水所填满。与过街楼相连的是一座木桥，桥的另一边是一座庙宇。

　　圈门为往来之要道，明清以来一直是繁忙的煤炭运输线。古时，京西产煤的煤窑因各种技术和条件的限制，大多只能设立在峰口庵以西的山区，人们为了更多地运送煤炭出山，这就使得西山古道中路在夏秋之季几乎是全天候24小时运行。我沿着圈门内的古道一路往山里走去，行走中我发现古道很多路段保存完好。我看过资料介绍，西山的古道曾经是一条六米多宽的官山大道，全部用石块、石板铺砌而成。因为山路陡峭，每隔一米就会栽立石一排，以防石块松动下滑。我想这也许就是古道历久坚固的奥秘吧。我在寻找古道上山的路上，在经过一个个“艰难险阻”之后，终于来到了峰口庵。

　　峰口庵也是西山古道上一处重要的关城，现在峰口庵关城也同牛角岭关城一样仅剩下券洞了。在距离峰口庵关城西南不足二百米的古道上，一片片大大小小、深浅不一的蹄窝呈现眼前，据说这段十几米长的古道是西山古道上蹄窝最为密集的地方。由此可以想见，当年峰口庵作为重要的运煤通道是多么的繁忙。过峰口庵关城，古道继续延伸，我想延伸的古道不仅展示了西山古道的风貌，它更多地是古道文化的传承吧。