本贴来自我九月参加的某次培训班的笔记摘抄，鉴于听课和打盹的时间相当，不排除断章取义的可能性。个人认为非常适合文科生看。
9.19 廖育群（中国科学技术史学会理事长，自然科学史研究所所长）：思考中医
1.明明白白把人治死的是西医，糊里糊涂把人治好的是中医。
2.中医是唯一能以“传统模式”与现代科学对抗的特例。
3.古代中医与现代中医的区别远远大于中医与西医的区别。
4.中医从来就是多元和多源的，其中甚至含有一些异域色彩。
5.马克思说：谁要给自己提出消除坏的方面的任务，就是立即使辩证运动终结！
6.在西方传统里，科学、技术、医学、数学是并列关系，不是从属关系。
9.20 孙小淳（自然科学史研究所研究员）：李约瑟问题（为什么近代科学在西方产生/为什么中国没有孕育近代科学）
1.像一个命题，不像一个问题。
2.中国古代的科学并不领先于西方。
3.科学与技术的关系，古代不如现代密切。
4.不应采取滴定法去单纯提取中国古代的某一项科技，而应采取历史的眼光，考察其具体的历史环境。
5.李约瑟认为，中国语言中有精确的表格，有利于解析几何的产生；杨振宁认为，《易》影响了中国人的思维方式，造就了汉字的很多单音节概念，这些都不利于近代科学的产生。
6.科学革命绝不仅仅是科学理论的更新变化，必须引起社会思潮的深刻变化，方能称之为革命。
9.20 袁江洋（自然科学史研究所研究员）：科学革命
1.历史的复杂性决定了纯粹的辉格史和反辉格史都是不可行的。
2.克隆比：欧洲科学在时间上不是连续的，但在思想上、文本上从未中断过。
3.柯瓦雷：是科学影响了社会，不是社会影响了科学。
9.21 孙小淳（自然科学史研究所研究员）：天文学史
1.古代中国哲人建立了一种范式，这种范式最初蕴含着理性思维，但人们试图用其解释一切，包容并消解所有矛盾，而不是遇到矛盾时及时修改体系本身——这也是科学革命未在中国发生的一个可能的原因。
2.中国古代不是没有天文学，而是没有天学。
3.中国古代天文学最重要的特点就是对天人关系的关注。
4.历法是统治合法性的象征。
9.21 张大庆（北京大学医学院教授、医学史研究中心主任）：医学史
1.如果将医学比喻为一个圆圈，科学只是其中一小部分。整体上讲，医学是一门技艺。
9.22 郭世荣（内蒙古师范大学科学技术史研究院院长）：数学史
1.阿基米德是整个历史上最伟大的数学家之一。
2.欧几里得《几何原本》的影响是两千年的。
3.不可通约性的发现引发了历史上第一次数学危机，极限问题和无穷小量引发了第二次数学危机，对集合理论悖论的发现导致了第三次数学危机。
4.几何的三大难题：倍立方、三分角、化圆为方，用欧几里得的尺规作图方法是不可解决的。
5.两汉之间，中国传统数学的体系被彻底固定下来。
6.18世纪是分析学的时代，19世纪人们说数学是一棵大树，20世纪人们说数学是一片犬牙交错的原始森林。
7.伽瓦罗建立了群论，成为19、20世纪数学的一个基本工具。
8.近代数学的发展方向是从有限到无限，从常量到变量，从离散到连续。
9.李冶的圆城图说、朱世杰的五和五较，证明中国古代数学除了关注实用性，也有其理论性的一面。
9.23 方在庆（自然科学史研究所研究员）：物理学史
1.物理学一直是精密自然科学中最“硬”的科学。
2.开普勒是一位为知识而生的人，他自己看重的是上帝的尊严。
3.牛顿把研究自然科学作为对上帝的尊敬，他试图通过对自然科学的研究发现上帝制定的自然规则，他留下的手稿有70%是关于炼金术的。因此我们可以这样说：牛顿是一位伟大的科学家，一名虔诚信奉三位一体的基督教原教旨主义者，最后一个著名的炼金术士。
4.伽利略的比萨斜塔实验和牛顿的苹果落地一样，都是毫无根据的传说。这些故事虽然不是真实的历史，但其产生和流传的过程耐人寻味。
9.23 袁江洋（自然科学史研究所研究员）：科学编史学
1.科学史并不只是关心科学的进步，它还关心文化是怎样影响了科学。
2.如果在理性的范围内定义科学，科学史必然触及非理性。
3.对科学合理性的信念，对理性的执着，在某种程度上反而妨碍人们对科学史取得合理的理解。
9.24 郝刘祥（自然科学史研究所研究员）：中世纪科学史
1.中世纪科学史就是对古希腊科学保护和传承的历史。
2.从内史角度讲，科学革命实际上是回答古希腊人的问题：对落体问题的回答导致了现代力学的诞生；变化问题催生了现代化学；行星运动问题促成了哥白尼体系；物种不变的思考则最终建立了古地质学、古生物学、进化论。
3.阿基米德的落体运动、杠杆原理建立了静力学的基本体系。
4.1543年是科学史上非同凡响的一年，在这一年出版了三本著作：哥白尼《天体运行论》、维萨里《论人体的构造》以及阿基米德著作的拉丁译文出版，这三本书预示着科学革命时代的到来。
9.25 吴国盛（北京大学哲学学院教授）：古希腊科学思想史
1.任何技术的使用都会导致人的某一自身能力的退化——所以我不用PPT。
2.今天我们认为是科学的东西，会影响我们对科学史的选择，但这种影响不能过分。
3.科学是一种家族相似的东西，难以定义。
4.希腊文明将保真推理视为唯一的真知。
5.哲学和数学是希腊人的发明，严格意义上讲，我认为中国古代没有这两个东西。
6.古希腊人强调知识的形式性、绝对性、超越性——即“纯粹”的知识，这种知识在中国从来没有过。
7.战争是一项高尚的艺术，在古希腊，只有公民才有打仗的资格。
8.城邦生活方式对于培育希腊科学文明具有至高无上的意义。
9.博物学研究有什么，自然哲学则研究事物背后的本质。
10.古代中国和巴比伦的天文学都带有强烈的占星味道，而希腊一开始关注的就是规律本身。
是个好帖，回复的跟帖也值得一看。
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