吴哥，最初给我的印象是一个英雄者的名字，随着对吴哥的深入了解，才知道是一处具有神秘历史文化、曾一度繁荣富强的王国。
“吴哥”一词源于梵语，意为“都市”，是九至十五世纪真腊（今高棉）王国都城，占地约208公顷，是世界上最大的宗教建筑物之一，人们习惯于把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹，并被联合国教科文组织列为世界文化遗产。公元1431年遭暹罗军队的入侵，吴哥被攻陷，并遭到了严重破坏，王朝被迫迁都金边，此后，吴哥被遗弃。公元1850年，法国传教士布耶沃斯在柬埔寨稠密的丛林中艰难行走，偶然发现了这座古城遗址。
更为确切的说法是：柬埔寨曾称“高棉国”，古时又称“真腊国”，时值中国的元代，当时著名学者兼旅行家周达观，奉命随元朝使者前往真腊，在真腊国居住一年。这一年中，周达观几乎走遍了真腊，主要是考察真腊的风土民情。归国后撰写了《真腊风土记》一书。 四百年后的1861年，法国博物学者亨利•穆奥正是根据周达观的提示，从中国出发经南海、湄公河、洞里萨湖到达真腊。他的目地就是寻找“消失的吴哥城”。他雇用了4位当地居民作自己的助手，他们手持砍刀，砍断荆棘，探索前进，不时有毒蛇阻路，藤葛缠身。终于砍刀碰到了坚硬的巨石，亨利拂去巨石表面的苔藓，发现巨石上刻有文字。继续前进，他们被眼前的景象惊呆了：东倒西歪的石柱，断裂倒塌的石梁，精美的雕刻，雄伟壮丽的群塔……就这样，隐没了四百年的吴哥文明被发现了。
吴哥的历史在柬埔寨是没有文字记载的，不像中国早有甲骨文、竹简、石刻等历史记录，为后人研究国家历史提供了方便。由此可见，中国使节周达观贡献不小，《真腊风土记》算是当今发现的记录柬埔寨当时历史最全面的史书了。
这些神秘的历史以及探险精神，让我日益想去造访这个王国，目睹他曾经的繁华，感受他曾经的沧桑.....
预定国庆节从越南前往柬埔寨的吴哥窟，但由于工作关系突然提前到了8月，8月的柬埔寨王国烈日当空，不是最佳旅游季节，它的最佳旅游季节是11月--次年的3月份的旱季，但有机会去，即使炎热和多雨也是值得，何况每一个季节都应有每一个季节的特点，想到此也就心态超好了。
关于柬埔寨吴哥的介绍网上多如牛毛，这里就不在多说，只介绍一下我的线路及个人所见所感。
景区地图：

第一天：北京至胡志明转机到暹粒机场，下午游览崩密列（虎兄虎弟拍摄地），晚上暹粒老市场、酒吧街。
第二天：游览大吴哥（巴戎寺）等，下午游览小吴哥寺，晚上酒吧街。
第三天：上午女皇宫，下午塔布伦寺（古墓丽影拍摄地），傍晚巴肯山观日落。晚上酒吧街。
第四天：洞里萨湖看水上人家，下午返程。

关于门票：门票共分三种，一天20美元，三天40美元，七天60美元，与吴哥窟通用，可游览吴哥城和吴哥窟内所有吴哥古迹，门票上有个人照片，在售票处免费制作，我们办的是四十美金三天的，在三天内可以无限次的参观大吴哥、小吴哥、女皇宫、塔布伦寺、巴肯山等大大小小无数个遗迹景点。不包括崩密咧景点。这比起我们国家的门票价格，已相当便宜了！
门票在暹粒市去往大、小吴哥的路上顺便就可以办理，售票处有很多窗口，排队照相一分钟之内带有你照片的门票就新鲜出炉了，以后三天都要靠这张卡片了，要好好保存，最好买一个塑料夹挂在脖子上，现场都有卖的！
办理完门票，还要往前行驶10几分钟经过小吴哥才能到大吴哥的大门，所以必须乘三轮、摩托、或汽车，否则走起来很累人，天气也很热，会受不了的！
交通工具：
两轮摩托10美金一天，三轮摩托要15美金以上一天。你可以从城里谈好价格让摩托载你游览，你游览完后在载你回酒店，随时约好接你的时间、地点。中午最好让摩托带你回酒店休息，否则受不了，会中暑的！
当地住宿：
暹粒市大小酒店很多，沿着市里唯一一条最好、最宽的公路（中国捐建的）两侧全是酒店，住宿不是问题，丰简由人，价格公道，建议可以先在网上了解一下，然后再去比较后入住。
关于签证
柬埔寨可以落地签，但若从第三国转机且没有第三国的签证的情况下需要提前签好。飞机上会发申请表，入关工作人员会索要小费，不给会拖延办理时间，办完后核实是否盖章并保留一切凭证；出关也会索要，但是不予理会即可，出关时工作人员用不标准的中文说：“一块钱”，我装糊涂，他顺手就给我盖章放行了。
注意：
柬埔寨太阳还是很厉害的，注意防晒，否则脱皮是必然的，注意防蚊虫叮咬，否则必将受瘙痒折磨。购物及交通还是要砍价的，当然你有钱的话可以不在乎。

第一天下午：丛林中的崩密列
崩密列是一片废墟，是一片曾经辉煌过的废墟，是一片刚刚被发现不久的废墟，是一片承载厚重历史与神秘宗教的废墟，是一片至今仍散发幽灵与帝王气息的废墟，崩密列就是一片真正的废墟。这座寺庙古城距离吴哥古迹群以东40公里，是一座印度教寺庙。崩密列建于12世纪的苏利耶跋摩二世（Suryavaman Ⅱ）朝代，它是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹，很多旅社不会安排这个景点。

沿着七头蛇标志的石雕进入，踩着弥漫着灰沙的土路。哪怕是在最炎热的季节，崩密列深处那数百棵盘根错节的参天大树，如盖的绿叶将阳光的暴烈立时消减。

我们游走在千年的历史和自然的较量中——你仿佛可以看到瞬间倒塌的回廊的回音；你站在屋顶，颤栗中俯视残垣断壁曾经的辉煌；你走在幽深的长廊中，静谧中仿佛聆听到千年的繁华与落败的呻吟；你在崩密列感受到一切的一切，都在灵魂深处留下刻痕。

没有去过崩密列等于没到过吴哥，崩密列是吴哥第一座宫殿，是为建之后的吴哥窟试验的。我们戏称它是“样板房”。

从盛极一时的辉煌巅峰轰然倒塌，散落成一地断垣残壁，如今只能依稀从某块砖雕的极美构图里触摸昔日堂皇宫殿的华容

这些门为什么这么矮小呢？以后几天看在所有寺庙里的门都是如此矮小，原因是你从门中走过时必须低头才过，表达了对神的充分尊敬。

这个小伙子长期活跃在废墟里，为游人指路导游，带你在废墟里攀爬，给你介绍大致的寺庙结构及常识，不过最终他会向你索要小费的，他兄弟俩不再像以前那么憨厚了，带你一圈下来也就不到20来分钟，张口索要你5刀，最后我每人给他们了10元人民币，他们还不大高兴。

参观崩密列，感受到的是一种淡淡的无奈与悲凉。在那么短的时间里，我的想象已经穿越了几千年，那些曾经的辉煌年代，代代君王的崛起与衰亡，所有的金戈铁马、旌旗猎猎，都只剩下眼前崩密列的一堆乱石。

在崩密列，你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样，崩密列更接近当年外国探险家发现吴哥时的样子。

参观半个小时就可以了，如果想看的仔细点，希望拍点好的照片，需要一个小时。景区由于树木茂密，阳光被遮挡，显得幽暗潮湿，所以我拍照的时候尽量维持这种现状，照片也就显得暗了些。

参观完崩密咧，迎着落日的余晖行走在这片美丽的土地上，那种自然、纯净的美只有你亲身体会才知道。

如果说崩密咧算是吴哥郊区，大吴哥王城就是围绕吴哥窟的二环上的位置了，其实去大吴哥（巴戎寺）要经过小吴哥（吴哥寺）不远就到。

大吴哥，也就是吴哥通王城（Angkor Thom），是高棉帝国的最后一座都城。吴哥王城里最著名的就是巴戎寺。大吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都，于12世纪后期由高棉王国国王Jayavarman扩建而成。这位国王笃信佛教，他所留下的吴哥都城遗址紧临小吴哥。在整个大吴哥城的范围内，除了巴戎寺还有（Baphoun）、巴方寺、空中宫殿（Phimeanakas）、癞王坛（TerraceoftheLeperKing）、斗象台（Terrace of Elephants）等著名建筑。

整个吴哥王城仍然是按照印度教的宇宙观而设计建造的：都城为方形，中心为一寺庙(巴戎寺)，代表宇宙的中心须弥山，是众神居住之所。周围的建筑则代表世界的实体，四座城门代表宇宙的四个基本方向。因此，最伟大印度教建筑，不在印度而在柬埔寨。

吴哥城中部壮观的巴戎寺南面外观整个吴哥城呈正方形，由长达12公里的城池所包围、保护，城墙高8米，整个城市有5道城门，除了东西南北四个正方向处各开有城门外，在东门的北面还开了一座胜利之门，城门都是塔形结构，每个塔身上都有面向四方的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城内的每一个人；城墙外就是护城河，城门外各有架有一座桥，连接城里城外，每座桥采用印度教的神话故事，两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征神灵，一边象征恶魔，双方进行激烈的角力。

环绕中央尖塔的是49座四面都雕有巨大佛脸的佛面塔，这些谜样的佛脸微笑，表情各异，安详中带有几分神秘。

巴方寺(Baphuon)是优陀耶迭多跋摩二世所建，高24米，呈金字塔形，寺中供奉着湿婆神。因年代久远，原有的木塔结构已荡然无存，正全面整修中，很多坍塌的地方已经无法拼凑出原来的模样了。。除前面的入口步道外，不对外开放。
踏入残破的东塔门入口

巴方寺很美，可惜目前还没修完，周围绿树葱阴，纯净无比，宏伟厚重的建筑、散落凋零的石块、茂密古老的丛林、纯洁无暇的青草浑为一体，历史与今天、自然与艺术和谐相生，演绎人类生生不息，代代传承！
依依不舍离开巴方寺，顺着优美的小径继续向东北走就来到了空中宫殿。

空中宫殿（Phimeanakas），原名金角山，是当时王城中的最高建筑，据说当年覆以金顶，被周达观称为“金塔”。空中宫殿虽然名为宫殿，实际上并非王宫（王宫在空中宫殿东北约二百米处，因为是木建筑，故已不存）。 最初，它是真腊国王罗因陀罗跋摩二世（Rājendravarman II ）在位时（ 941年-968年）在兴建王宫的同时，建造的湿婆庙，后为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。 空中宫殿由三层方形台基重叠成金字塔形，象征须弥山，各层台基的四角，原本装饰著狮子或大象。台基由红土砖块垒成，第一层长约35米宽约28米高4.6米，第二层长约30米宽约23米高4.4米，第三层长约25米宽约19米高3.2，总高度16米。须弥山四条边的正中，各有陡峭的台阶连通上层。最高层的台基周边有一道现已不完整的长廊。空中宫殿顶层台基的中央，原有金宝塔一座（现不存）。 空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但在仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，包含著吴哥建筑艺术中几项原素，须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。

路上我请她喝椰子，一人一个，两个椰子不到2美元。 看看她像不像吴哥浮雕壁画里宫女的面容，尤其是嘴唇。椰子喝完，里面的肉还可以吃，她操刀把皮砍下来扑克大小一块做成吃椰肉的工具，能把椰子肉刮的干干静静。 吃完椰子，继续找酒店，她对酒店的地址并不是很熟，问了几个人才把我送到我住的酒店，这时候已经下午1点多了，我付了10美金给她，并约好3点在大堂见，她把我送回小吴哥。 回房间躺下几分钟，发现房间里不对劲，东西没有了，背包、衣服全不见了。难道是酒店给我洗去了，不对呀，背包不会洗呀，想来想去干脆还是问一下吧，于是就拿起电话拨前台，讲了半天我也听不懂她的，她也听不懂我的，只好下楼问，这时前台拿出一个纸条，上面有个电话和一句英文名字，才知道一起的团队换酒店了，把我的行李带走了，让我到时候去那个酒店去找。唉，拿了纸条回去继续睡会吧. 也没睡着，也没吃东西，离开团队的日子真不好过呀。眼看三点了，下楼吧，在楼下等了一会不见摩托女孩来，又等了一会仍不见来，3点半了都。想打个电话给换的酒店，找个大堂的一个中国女孩帮忙在前台打，打不通。 我只好去门口找tutu车，谈好价格，敲定10美金把我送到小吴哥，游完小吴哥再去巴肯山看日落，然后傍晚再把我接回新换的酒店，我此时心情很不爽，难道柬埔寨人这么不讲信誉吗？ TUTU带我行驶在路上，摆好心态继续前行吧，这时突然有人在身后叫，我扭头一看，是摩托女孩，她面带微笑连说对不起，好像说是来晚了，因为没有没搞对时间，这时候才发现她确实没有手表啥的。既然来了，我还是很高兴的，没有埋怨她，给我tutu车一美元打发他走，翻身上了摩托女孩的车象小吴哥飞去----
持通票直接进入吴哥寺。吴哥寺有个原始的名字“Vrah Vishnulok”，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中，保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。1992年，联合国将吴哥古迹列入世界文化遗产。
吴哥寺是高棉古典建筑艺术的高峰，与埃及的金字塔、中国的万里长城、印度尼西亚的婆罗浮屠千佛塔并称为东方四大奇观。

吴哥寺西门，顺着护城河上的天界桥进入。这个护城河象征着环绕须弥山的大海，在古代里面放满了生猛的鳄鱼，周达观在《真腊风土记》中记载，是用来防敌人入侵的。
经验：吴哥寺坐东向西，西门是正门，如果上午来参观的话，正好逆光，不方便拍照，但因早上看完日出后，绝大部分游客都会离开吴哥寺，所以此时游人最少，适合慢慢看细细体验。下午散客和旅行团都很集中，但可以安排在下午晚些时候（四五点）进入，这时候旅行团都在陆续撤离，可以拍一下好光线，如果天气好，还可看小吴哥日落。

吴哥寺的回廊浮雕鼎鼎大名，浮雕长卷就在第一回廊里，四个面共长800米，雕刻的都是印度教（即婆罗门教）的神话传说。喜欢的建议行前做好印度教的功课再去看。

走出东门是护城河，由于约定5点半在西门见摩托车女孩，所以绕一圈返回西门，返回过程中遇到我们那帮人中一个正在寻人，人没有寻到，把我寻到了，跟着他出门，此时已经6点多了。西门的大树下没有看见摩托车女孩，但我估计她肯定在附近等我，不出所料，她一会就冒出来了，我给她说明找到朋友了，我们有车回去，不用她载我了，她好心的用车带我朋友去找到了停在不远处的大巴车，给她了些小费，她不太想要，惹得当地人起哄，她害羞的微笑，那微笑正如吴哥里目睹的微笑，一直挥之不去的微笑，多好的摩托车女孩呀，无奈，就此分手吧！
第三天：女皇宫
女王宫距离大吴哥21公里，距暹粒35公里，是当时吴哥唯一非国王所建的主要庙宇。它的建造者是罗真陀罗跋摩国王的一位大臣Yajnavaraha。根据奠基石的记载，Yajnyavaraha既是一位学者也是一名慈善家，救助人民于病痛、冤屈或贫苦。庙宇的周围，原来是一个名叫Isvarapura的市镇。

女王宫规模不大，但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑群由三道院落围成，三座中央塔和藏书室在最内层的院落内，所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑，后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。

女王宫名“Banteay Srei”的高棉含义是“女人的城堡”（Banteay在高棉语为「宫殿」、「城堡」的意思），但考古学家认为，可能是发音上的错误导致的，它的本来拼写应该是“Banteay Sri”，“吉祥城堡”的意思。 根据最新发现的奠基石碑文，它的梵文名字应该是“Iscarapur”，即“湿婆的城堡”意思。就是说，这其实就是一个湿婆教派的印度教神庙，中间神殿中供奉的湿婆林珈也佐证了这一点。除了神庙，它很可能还具有为朝圣者和贫苦教众提供庇护和救助的功能。虽然它真正的名字已经被考古学家证明，并得到普遍的承认，但建筑小巧精致，装饰美奂美轮，并且整个寺庙中都散发着阴柔的气息，所以人们还是坚持叫它“女王宫”。
走完长长的甬道，进入一处破破的中殿和第一层围墙。

精美的三角门楣，这正是女王宫特色之一，并且这处被认为最精美的雕刻已经印在了柬埔寨50瑞尔的纸币上。

女王宫使用的这种特别的雕刻材料，有着温暖的红色，是红砂岩土所制。如果不是这种特殊的材质，那精美的细节，不可能流传至今仍如新刻一般！ 注意这卷草纹端部，复杂的带漏雕的刀工，而且还很流畅，可以跟巴绒寺、吴哥寺对照下。

女王宫的精美，得益于荔枝山和洞里萨湖滨平原一种粘性极强的红土。在潮湿状态下，红土却是松软的，古高棉人把红土放入特制的大模具里，夯实成型，经过晾晒风干，这些粉红泥块就会象岩石般坚硬，表明的针密凹点，就是泥块在收缩水分时留下的气泡。

工匠趁泥块在半干、表面粘性好、而柔软之时，可随心所欲地雕刻出精美的画案；当土块完全风干后，即变得异常坚硬，而精美的雕刻细节，也就被永久而坚稳地固定下来，至今不变！

从这些链子假窗可以看出，那些窗棂条可都是在整块石砖上一条条雕刻出来的，而不是标准件刻好之后安装上去的！

为了尽“雕刻遍布”的能事，女王宫的建筑都尽量采取多面多转角，以增加雕刻面积；多拐角，人为地造成多空间的“角”和“面”，也造成了光影的阴暗变幻

游览女皇宫从东门进，西门出后左转，可以看女皇宫的南面的外墙，顺着外墙，穿过一片茂密的丛林土路就回到了停车场，路过一片工艺品商店。
女皇宫整体给人的感觉就是雕刻艺术之精美达到无与伦比的地步，这个精巧、袖珍、刚柔并进的神庙蕴藏着人类卓越的智慧与高深的文化，是一座无价之城。

第三天：古墓丽影的拍摄地--塔布伦寺
塔布笼寺是为了纪念神（阇耶跋摩七世）的母亲而建。这里有2702米长的红色围墙，其中建造了566座石头殿堂和286座砖砌屋舍，有39个神塔，里面雕刻了260尊神像。 有12640人住在神庙内部，其中有18名“大住持”，2740名“方丈”，2232名“高僧”，还有615名舞女。为了维持神庙的运转，有3140个村子的79365名农民供养，神庙中至少拥有5吨黄金，512床丝绸和523顶华盖。这里也有众多的节日、以及皇家医院，塔布笼寺的奢华与为了纪念神之父的圣剑寺差不多。
塔布茏寺，也是吴哥众多奇观中最引人入胜的一个，《古墓丽影》（TombRaider）和《虎兄虎弟》（TwoBrothers）也都以塔布茏寺作为外景。
这座12世纪大乘佛教的寺庙是吴哥时代最大的建筑之一，它基本上保持了一个世纪前第一批法国探险家看到它时的原样。尽管吴哥的其他重要古迹都被纳入浩大的保护计划，四周吞噬一切的丛林都被清理掉，但这座佛寺却仍旧任由大自然肆意处置，许多地方已经破败不堪。整个塔布笼在丛林的包围中从外面看什么都看不到，如同睡美人的城堡，完全被丛林吞没，盘根错节的巨树缠绕着佛塔，占领了长廊，撕裂围墙，掀开石阶，探进门窗，举起房顶……

也许是审美疲劳，塔布伦寺除了这个大古树外其它并没有给我意外的激情，也许如果把这个地方当成第一个游览景点的话同样给我震撼，但它显然不是我第一个游览的地方，依然是残垣断壁和寺庙，那就给大树下留个影吧，算是纪念吧。

提示：塔布笼寺的游人大多为团队客，想拍到无人的场景，建议多转转那些奇妙的角落，会有不同的收获。若不是专业喜好，大致浏览足够了。

傍晚：巴肯山看日落
巴肯山（Phnom Bakheng）是吴哥遗迹群内的一座小山丘，距离吴哥寺400米处，高67米，是平坦的洞里萨湖平原一带难得的制高点。山的西边是开阔的西池（West Baray），东南方丛林中是吴哥窟，从这里向北可以望见泰柬边界。山丘顶的巴肯寺遗迹，是耶输跋摩一世（Yasovarman I）开始以大吴哥城附近地区为首都後的第一座国庙。巴肯寺为陡峭的五级台基，正方形，高13米，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米；陡峭的庙山象徵须弥山。庙山顶部的五座宝塔，象徵须弥山的五座山峰。台基四边中央，各有陡峭的五层石阶，每层十级，直通寺顶平台，每层石阶左右，守护着一对坐狮，有些石狮已破损。
提示：一般游客都会在到达暹粒的当天下午，前往吴哥景区购买次日开始的三日票或七日票，购票后傍晚，你可以不用付费地进入吴哥景区的近处，选择看巴肯山日落，或者吴哥寺的日落。这样节约你的时间，当然对于一般浏览者来说，三天的游览时间还算充裕，就不用刻意占着个便宜了。
巴肯山就是一个小土丘，从山下顺着小土路到达山顶的巴肯庙，半个小时都不用。到了巴肯庙要等上很陡的台阶攀登到庙顶。台阶为什么那么陡，前面说过了。

如果你是乘飞机前往吴哥，那么飞机上就能看到这个号称亚洲最大的淡水湖----洞里萨湖。在上空鸟瞰洞里萨湖，如一片宝石镶嵌在柬埔寨的大地上，尤其在阳光的照射下，线条及其优美。
洞里萨湖距离吴哥近1小时的路程，路况不好，泥泞不堪。个人可以包车或租摩托车前往，一个人最好找当地旅行社安排，因为乘船、坐车什么的一个人都不划算。

临走的时候，会有一群孩子跑上来要求你买带有你相片的瓷盘子，都不知道他们什么时候偷拍的，这个女的是幕后老板，孩子们都听她使唤，盘子做的很粗燥，况且要的不便宜，没有人买。我在想，她们之所以要的贵，是因为每天都要浪费掉很多盘子，因为每天都有人不会买的。
洞里萨湖的风光并不算美丽，但是水上人家的生活场景却深深的印在了我的脑海里，还有孩子们那渴望的眼神，他们一代代的生活在这里，不知道有没有一天想着试图离开养育他们却很贫穷的地方。还有那独坐船头的小女孩，还有那独坐盆中划行的小男孩，他们的人生会不会得到改变？匆匆的吴哥之旅就要画上句号，曾经辉煌的高棉王朝养育了智慧、勤奋而又朴实的人民，然而历史沧桑变迁，岁月蹉跎成河，潮落总有潮起。一个王朝的昌盛与没落，一个家族的发达与衰败，一个人的成功与失落本来就是世间轮换的结果，说不定哪一天，柬埔寨再造世间辉煌！
祝愿你们！