【酒后归来，继续了。】

    九一八事变远不如卢沟桥事变激怒国人。为什么呢，因为跨过长城了，长城其实就是中华的底线。但是东北一丢，当时的文学青年就提出了长城外面是故乡的这句话，这句话很有霸气，长城内是故乡，毋庸置疑，长城都是我们修的，就好像你修了院墙，默认院墙内就是你的。但这次提出长城外面是故乡，就很有进步意义。合法性也正是因为民国收到了清政府的“禅让”而来。这个积极意义也适用于内蒙古。

    长城历史上的意义，一是防御，二是边界。“秦时明月汉时关”，这个关基本上就是长城上的关隘。但是到了清朝，长城就不是边界了，防御性也弱化了。所以九一八之后，日本控制的地区基本上以长城为界，长城的防御的象征意义就出现了。这也正是当时文人墨客讴歌长城的原因。

    抗日战争这段历史简短而言，长城沿线确实发生了若干战争。但这种抵抗，长城发挥的作用微乎其微，主要还是因为太行山脉的地形造成的。并且主战场不是长城沿线。所以长城的作用是用来凝聚国人的斗志的，没有比长城更适合了。

    二战结束，总结二战的话，窃以为二战最大的收获国家一是美国，二是中国。美国不提，单看中国，安理会常任理事国，国土也基本回到满清时候国土，如果没有二战的重新洗牌，诸位可以想象，想做到这点可能吗。

    今天看看中国地图，虽然如今政府存在这一些贪腐问题，但是扪心自问，今天华夏也是历史上极大朝代。对于边疆不是古时进贡上表就可以的，而是直接治理，并且是有效治理。完全具备了开创盛世的基础。毛公也说了“不到长城非好汉”，但我想以毛公文学素养以及史学造诣，其内心想表达的应该是“不过长城非好汉”。倘若只是到了长城，也只能和秦皇、宋祖相提并论，若想与汉武、唐宗相提并论，必须是要跨过长城的。

    江山之固在德不在险。长城犹如儒教一样，很大程度束缚了汉人的开拓精神。大航海时代之前，中国具有得天独厚的地理优势，罗马文明一直无法与中华文明碰撞，虽然神交已久。鸦片战争让汉族精英阶层意识到古老的华夏确实落后了，短短的百年，中国经历了诸多屈辱。但好在在重大选择上，中国走对了。历史不能假设，但是可以去反思。如果汪精卫之流执中国大鼎，成为日本的盟国，二战后的中国现在得变成几个国家呢？

    中国完成历史使命了吗？我觉得依然差的很远。只有等到日本、朝鲜、韩国、越南这些国家依然奉中国为东方文明正统，只有等到与美欧能平起平坐去别的大洲划分利益，那才是中华文明的重新崛起，那才是强大中国梦的实现。

【写得有点乱，请诸位仁兄指正。】